“往者辽国运衰，是生昏德，先发衅端，自为戎首。朝廷爰举义师，奉天伐罪，不期宋人浮海计议，候并辽国，愿割燕、云，岁纳金缣，自依旧例。先皇帝以有容为德，嘉其来意，置以不疑，即时允许。尔后全燕才下，割之如约，其谓恩德不为不多，于是要以天地，质诸神明，遂立誓文，盗贼逃人，无令停止，亦不得密切间谍，诱扰边民，传于子孙，守而勿失。既而宸舆北返，宰执东行，不意宋贪婪无厌，稔其奸恶，忽忘前施之义，潜包幸乱之谋，遽渎誓约，结构凶顽，使图不轨，据京为叛，贼杀大臣，邀回户口，啖以官秩，密令纳土，仍示手书，窃行抚谕，遂使京畿之地鞠为寇场。洎天兵临境，魁首奔亡，而又接引，辄相保蔽，更易姓名，授之官爵。
及至追索，传以伪首，既杀无辜，又贷有罪，不仁不耻于此可知。朝廷方务含容，不形其恶，但诫边臣，户口之外，一无理辨，此所以必欲久通和好之故也。彼尚饰以伪辞，终为隐讳，招纳叛亡，反扰民户，使边贼出没作过，所有岁币又多愆期，背德忘恩，莫此之甚！朝廷亦不咎之，依前摧索，亦不听从，反云‘本朝幅员万里，民居散漫，虽欲根究，难指有无，况事皆已往，请别计议。’
据彼迷辞，意涉夸谩，至于本境行发文字，辄敢指斥朝廷，言多侮谤。虽累次移文，俟其改过，终不悔悟，罔有悛心。矧又夏台，实我藩辅，忱诚既献，土民是赐，而宋人忽聚无名之师，辄行侵扰之事。因其告援，遂降朝旨，移文解和，俾复疆土，仍以狂辞，不为依应，反云夏人纳款，曲有陈请。大金方务恩抚初附之国，且料不无曲意，姑行顺从夏人，已为周至，自今不烦干预，自当以道理所在。且朝廷方隆恩造，下浃群邦，宋夏两国，各蒙其赐，所与之地裁之在我，肯致曲私以为周至，岂其诡诈侮慢，昧于道理，不为禀从如此之甚！
斯则非止侵凌夏国，实关不惧朝廷，加以肆行苛虐，不恤黎元，号令滋张，纪纲弛紊，淫词遍野，虚器盈庭，所退者非其罪，所进者非其功，贿赂公行，豺狼塞路，多端巧细，聚敛无度，役使百倍，比屋一空，天厌其德，民不聊生，尚又姑务责人，罔知省己。遂奉圣诏伐罪吊民，亦许夏国相应进讨。
赵主才闻近举，远奔淮旬，嗣子继立，声言内禅，引以父咎，哀泣求和，愿割三镇，复寻旧好。特为矜愍，遂其所请，再修盟誓，一同父约。无何誓墨未干，盟言已变，官军才退，援众继集，密敕边臣，冀令坚守。父虽无道，情有可矜，悔过而去其位；子复背盟，理无可恕，覆车而不改辙。以故再奉严命，重伸吊伐。去冬诸路兵马才到城下，累遣使人，尚冀悛改，皆蔽而不通。
至闰月二十五日城破，二十九日少主出降，上表待罪。寻具申奏，奉圣旨‘先帝有大造于宋而宋人悖德，故去年有问罪之举，乃因嗣子遣使军前哀鸣祈请，遂许自新，既而不改前迹，变渝愈速，是致再讨，犹敢抗师。洎官兵力击，京城摧破，方申待罪之礼。况追寻载书，有违斯约，子孙不绍，社稷倾覆。父子所盟，其实如一，今既服罪，宜从誓约。宋之旧封，颇亦广袤，既为我有，理宜混一，然念所举，止为吊伐，本非贪土，宜别择贤人，立为屏藩，以主兹土。’
赵氏宗人不预此议，应宋之百司，并事新君者，其宋之道君、少主、后妃已下，并已北迁。及委前宋文武百官、军民、僧道、耆老、中大夫、同知枢密院事孙傅等状‘窃以本国前日将相多上皇时用事误国之人，自嗣君即位以来所任宰相，亦继以罪窜，将帅率皆败亡之余，其他臣僚类皆碌碌无闻，此元帅府之所备知，岂敢蔽贤？若举于草泽之间，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴？兼祖宗德泽在人至深至厚，若别立他姓，恐生变乱，非所以称皇帝爱惜生灵之意。若自元帅府特选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中方外即便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议，乞自元帅府推择贤人，永为藩屏。传等不胜痛切陨越之至。’寻以赵氏父子不守信誓，为罪之深，将所以必废赵氏之意，往复再三，乃云‘在京必无其人，乞于军前选立太宰张相公以治国事’者。行府会验本官，乃去年同康王出质者也。既许寻旧好之后，少主窃发精兵，夜犯营寨。
官兵接战，即时破灭，以其败盟，遂围京城。将临进攻，本官哀泣泥首曰‘某身为宰执，出质军前，不意犯于不虞，罪当万死。然少主莅事日浅，盖缘奸臣所误，且乞缓其攻击。’因遣使诘之。少主趋迎使人，泣而谢罪，乃至和成。洎从军北行，河北州县或有不降，每欲进击，必自哀求，往往有可愍之意。
及重兵再举，又乞遣使理会，虽威之以锋刃不之避也，欲引而南进，曰‘岂有大臣躬亲出质，不能戢兵，以致交恶，而同敌人忍观其伐主也，我头可断，我身不可去。’破城之日，驿召而至，语及废国之际，号泣躄踊，涕泗交流，告乞再造；既见不容，或以脑触柱，或以首投地，几至自绝，乃知忠孝刚毅出于其伦。
忽闻共戴，果谓此人则得其人也，然恐难夺其志，洎在京百官差到翰林学士承旨吴开、翰林学士莫俦赍状劝请曰‘切闻建邦设都，必立君长；制国御俗，允赖仁贤。恭以大金皇帝道奉三无，化包九有，不以混一中外为己私念，专用全活生灵为国大恩，明下诏音，曲询众议，矜从诸夏，俾建列藩，共推宗公以治国事。契勘虽不许存立赵氏，既奉诏谕，择立贤人，以主兹土，则于国于民为幸亦已深矣。伏惟太宰相公名高今古，学通天人，位冠冢司，身兼众美。硕德伟望，早羽仪于百工；嘉谋赤心，每勤劳于三事。敢望以苍生为忧而不以细行自饬，以机政为虑而不以固避自嫌，上体大金择立存抚之恩，下副国人推戴为主之念。又，别有状申行府，文武、百官、僧道、耆老、军民共请太宰张相公以治国事。别有劝请文字，窃恐犹有辞让，伏望元帅府更赐敦谕本官早从舆望。’寻请知枢密院事、汉军都统制刘侍中等同诣，具道其由，勃然奋怒曰‘国虽将破，在臣子之分，岂容闻此事？’
由先有防备，不获自绝，然而闭目掩耳，背立偃蹇，终不为听，但骂文武官寮曰‘以诸公畏于兵威，置我贼乱之罪，宁甘死于此，不可活于彼，以取后世篡夺之名也。’然行府以军国务重，不可久旷，寻录申奏。
今降到宝册，持节备礼，以玺绶册命为皇帝，以抚斯民，国号大楚，都于金陵。自黄河以外，除西夏新界，疆场仍旧，世辅王室，永作藩臣。其间志气屹然不动，虽多方勉谕，以事在已然，虽死无济，何如就册，用拯生灵，犹不下饮食累日，几至灭性。遂拥迫入城，乃有在京官寮、僧道、耆老、军民共集劝请，直至今月七日方受册命。合行晓谕，须议指挥。
京畿路京西路南路北路京东路东路西路陕西路鄜延路环庆路秦凤路熙河路京兆路河北东路淮南东路西路
右下逐处，各可照验，应宋之旧臣，或作藩镇，并事新君，军国之务，事无大小，一切听其处分。敢有违误，或妄称恩旧辄有动众以扰军民不获安业者，即是叛命之人。夫赵氏，累世之君也，犹以失道，假手干我？今大楚皇帝推戴，傥有拒命，虽有爱惜生灵，劝惩之义，当在必行，则玉石俱焚，岂能无之？宜所在晓悉此意，一切并听节制，以副圣旨抚绥安宁之意。
仍仰就便指挥晓告所辖合干去处知悉，具依准施行状申。”
天会五年三月二十六日。