弘文苑
晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家

孙诒让

晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家

孙诒让
  孙诒让(1848年9月16日—1908年6月20日),幼名效洙,又名德涵,字仲容,别号籀庼,浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家,与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉,章太炎称他“三百年绝等双”。
  同治六年举人,五应会试不中。官刑部主事,旋归不复出,专攻学术,精研古学垂四十年,融通旧说,校注古籍,著书三十余种。
  所著《周礼正义》为一生心力所瘁,为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》,被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷,《四部别录》二卷,则是目录版本学的专著。
  孙诒让受维新思想影响,治学讲求经世致用。主要著述有《周礼正义》、《周礼政要》、《墨子间诂》、《古籀馀论》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》、《礼迻》、《温州经籍志》、《籀庼述林》、《籀庼遗文》等。著名学者张舜徽认为:“诒让之学,笃实精谨,湛深经术,而尤长于说字。”其《周礼正义》被认为是以乾嘉治经之法与永嘉通经致用之说的精神相结合的成果。《契文举例》为我国最早的一部甲骨文研究专著。《名原》则开创了以甲骨文考证古文字之先例,其方法、体例,开辟了古文字学研究的新途径。
  孙诒让每著一书,必多创见。余杭章炳麟目无余子,他对孙诒让的学问却极为钦佩。光绪三十四年(1908),他自本致书孙诒让说:“自德清(俞樾)定海(黄以周)二师下世,光岿然,独有先生。”并盛赞其学术成就,以为“治六艺,旁墨氏,其精专足以摩*姬汉,三百年绝等双矣!”享盛名晚清,可谓光焰万丈,实不愧为乾嘉以后集大成的一位朴学大师。
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