贯云石

元代散曲作家、诗人

　　贯云石(1286～1324) ，字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。祖籍西域北庭（今新疆吉木萨尔），元代散曲作家、诗人。元朝畏兀儿（今维吾尔族）人，精通汉文。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编，世称《酸甜乐府》。

　　贯云石除了善于创作散曲之外，他在唱曲方面也很有研究。据说对于元朝时代盛及一时的海盐腔的发展，贯云石曾经作出了重大的贡献。海盐腔是南曲中的一个流派，当时形成于钱塘江附近的海盐地区。贯云石长期生活在钱塘江一带的民间，他对海盐腔发展的贡献，就在于他善于取之于民间，经过他的“去粗取精”加工提炼，使之提高一步，然后再还之于民间，这就是他的功绩所在。据说它的影响在我们今天看到的昆曲，甚至京戏里，还依然可见。所以，贯云石对于中国文化艺术事业的发展，特别是对于文学戏曲的发展，有过着杰出贡献。

　　著作

　　存小令七十余首，套数八套，有专集《酸斋乐府》，近人任讷所辑。

　　作品特色

　　贯云石出身武官家庭，自幼武艺超群，后弃武学文，接受汉族文化。善书法，自成一家。诗文亦有一定成就，尤以散曲最著。在他的为人和作品中可以看到元代各族文化互相渗透的情况，他以胄子袭位，仕途本颇顺利，却有飘然世外之志，为人疏放旷达。曾以《芦花被诗》换取渔父芦花被，一时传为文坛佳话。

　　贯云石的散曲以写山林逸乐生活与男女恋情为主。作品风格基本上属豪放派，以清俊见长。风格形成与他出身西域武官家庭有关，同时也染上了江南文学清秀媚丽的色彩。他的啸傲山林的作品尤为飘逸俊放,弃微名去来。心快哉，一笑白云外〔清江引）畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开，就渊明归去来〔殿前欢〕等；他的情词则清新警切，善于学习俗谣俚曲的长处。四更过，情未足，情未足，夜如梭。天哪！更闰一更妨什么？〔红绣鞋〕不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸〔清江引〕等,以白描手法取胜，颇有情致。此外，他也有一些清丽端谨的作品，如《春、夏、秋、冬》〔清江引〕等。

　　贯云石的散曲在当时最为俊逸当行，歌唱起来，响彻云霄。他与海盐杨梓交好，或说他曾为“海盐腔”的创造和传播作出了一定贡献。“海盐腔”流传至明代，为“昆腔”的先驱。他还是最早的散曲评论家，曾为《阳春白雪》、《小山乐府》作序，在当时散曲界十分活跃，而且很有影响。

贯云石的作品