戴震
清代皖学大师、启蒙哲学家
戴震（1724年1月19日－1777年7月1日），字东原，又字慎修，号杲溪，休宁隆阜（今安徽黄山屯溪区）人，清代哲学家、思想家、考据学家、经学家。
戴震早年跟随同郡学者江永学习，后居家撰写多部著作。乾隆十九年（1754年），避难入京。入秦蕙田幕编撰《五礼通考》，名扬京城。乾隆二十七年（1762年），中举人，后屡次参加会试落第。乾隆三十四年（1769年），被聘修《汾州府志》。乾隆三十六年（1771年），修《汾阳县志》。乾隆三十八年（1773年），被召为《四库全书》纂修官。乾隆四十年（1775年），因学术成就显著，特命参加殿试，赐同进士出身。乾隆四十二年（1777年），逝世于北京，享年五十五岁。
戴震治学广博，在天文、数学、历史、地理、音韵、文字、训诂等方面均有成就，在将推动考据学发展同时拓荒近现代科学领域，是“乾嘉学派”的代表人物之一、皖学的集大成者。又进而以唯物主义理性观阐明义理，抨击理学家“去人欲，存天理”之说。其《孟子字义疏证》极力批判程朱理学，对之后的学术思潮产生了深远影响。其进步伦理思想对近代资本主义思想家梁启超、章太炎等具有启蒙的指导作用。著作有《毛郑诗考证》《孟子字义疏证》《声韵考》《戴氏水经注》《考工图记》《勾股割圆记》等。后人将其著作编辑成《戴氏遗书》。
戴震作文以《史记》为标准，不作一句空文，纯朴高古，吐辞为经，熔义理、考核而自铸伟辞，其文章思想内容和形式已远远超出那些迂腐无用、肤浅刻板的八股时文，这正是其文章特别之处。[24]戴震反对烦琐肤浅、无病呻吟的无用之文，故作文深刻、简要，而以“分析条理”（章太炎语）为特色。于此也可窥其作文风格之大要。又如《旅酬下为上》一文更是词约简奥，遒穆精深，风格苍古。
戴震为文选材精当，写过不少序文、跋文、碑文和铭文。戴震不仅写议论文旨趣鲜明，而且写记叙文乃至说明文也赋予鲜明的旨趣。前文提到过的的《黄君武臣扩志铭》鲜明地体现了他对尊师爱友品性的颂扬和提倡。象《匠人沟恤之法考》这样的说明文也表达了自己关于君王应重视农政水利事业的思想。戴震不以娇艳虚浮之词为文，是一以贯之的，即使是颂赞类文章也如此，如《沂川王君祠碑》。它精确简洁地记载了王彦孔“教民引渠”使“近村田畴，无忧阳旱”的经过，先写其见，继写其想，再写其言，又写其行，后写其图，把一个“念民生聚”、献策兴利、不图私益的谋士仁人形象，活脱脱地展现在读者面前。不用颂词和赞语，就令读者与之共感同情。
戴震的作品
诗文专题推荐更多
同时代人物
更多