江永（1681年～1762年），清代著名的经学家、语言学家、数学家、天文学家、乐律学家，徽派学术的开创者。他在数学、天文学上受梅文鼎影响很大。字慎修，又字慎斋，徽州府婺源县（今江西省婺源县江湾镇）人。

　　生员出身，晚年入贡。博通古今，尤长于考据之学，深究《三礼》，撰《周礼疑义举要》颇有创见。于音韵、乐律、天文、地理均有研究，著作有《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《勿庵历算书目》等，《四库全书》收其所著书至十余部。戴震、程瑶田、金榜等皆其弟子。

　　江永治学特点突出表现为“经世致用”。“经世致用”在学术上即如实地把握研究对象，科学地探求真理，使其为世所用。他受顾炎武“凡文之不关六经之旨，当世之务者一切不为”思想的影响；努力从古书中寻求对现实有用的东西，以所学所识于世有所裨益。在治学之道上，江永要求做到“博”、“精”、“新”。所谓“博”，就是要“博通古今”，要“广摭博讨”、“搜集散见”。所谓“精”，就是要“精深研究”，以“穷其理”而“辨其微”。所谓“新”，就在于“有所创新”，切忌“固守前人之见”而“止步不前”。在具体方法上，他提倡“比勘”，就是要“善排比”、“勤考释”、“重辨微”，只有这样，才能“比之细”、“考之详”、“释之精”、“辨之深”。

　　生平致力经学、音韵学和理学。他通《三礼》，所著有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《律吕阐微》等，均为阐释经学之作。其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。又精于音理，注重审音。所注疏的《十三经》，对“三礼”周礼、仪礼和礼记)精思博考，发现前人所未发现之处。乾隆初，儒臣篡修《三礼疏》，礼部取江永所著《礼经纲目》考订，并请江永赴京答解疑义。

　　他长于比勘，所著《古韵标准》一书，对研究中国古韵有重要创见。其所著《古韵标准》定古韵为十三部，又著有《音学辨微》、《四声切韵表》，论述等韵学及韵书中分韵的原理。

　　他精通中西历算，更服承朱熹之学，取阳儒阴释各家之说辨析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、让”为先。

　　江永一生蛰居乡里，潜修砥行，写下了大量的著作。居不完全统计，约有39种凡260余卷。除前已列的《礼书纲目》88卷、《春秋地理考实》4卷、《周礼疑义举要》7卷、《翼梅》8卷(其中：《数学补论》1卷、《岁实消长辨》1卷、《恒气注历辨》1卷、《脾至权度》1卷、《七政衍》1卷、《金水三星发微》1卷、《中西合法拟草》1卷，《算剩》1名《方园幂积比例补》)和续一卷《正弧三角疏义》、《推步法解〉5卷(刑部尚书秦蕙田撰《五礼通考》时多摭江永之说，并将其《推步法解》载入观象授时一类)、《律吕新论》2卷、《律吕阐微》11卷、《古韵标准》6卷、《音学辨微》1卷、《四声切韵表》4卷之外，另著有《近思录集注》14卷，集注朱熹与吕祖谦同撰之《近思录》；《乡党图考》10卷，搜集经传中所载古代制度名物同《论语.乡党》有关的内容，分图谱、圣道、朝聘、宫室、衣服、饮食、器用、仪节、杂典九类加以诠释，其中于宫室、衣服、饮食诸门尤详；《四书典林》30卷，书内共题七百三十有奇，大抵为举业而设；后又作《四书古人典林》12卷。还著有《深衣考误》l卷，《礼记训义释言》8卷，《河洛精蕴》9卷，《孔子年谱辑注》1卷，《群经补义》5卷，《仪礼释例》1卷，《仪礼释宫谱增注》1卷，《历学补论》1卷，《考订朱子世家》1卷，《读书随笔〉2卷，《兰棱萧氏二书》3卷，《卜易圆机》9卷与《论语琐言》、〈纪元部表》、《慎斋文钞集》若干卷等。

　　尤为可贵的是，江永每著一书，既能采择前人的长处，又有自己独创的见解，成一家之言。乾隆三十八年(1773年)，清廷为编纂《四库全书》博采天下遗书，江永的著作被四库馆采入的有16种凡166卷。他的作品被评为：“考证精核”、“全书持义多允，非深於古义者不能也”。