弘文苑
南宋末期爱国诗人

林景熙

南宋末期爱国诗人

  林景熙(1242—1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。
  南宋度宗咸淳七年(1271),林景熙由上舍生释褐成进士,受泉州教官,历礼部架阁,转从政郎;宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。元世祖二十二年(1285),元朝西藏僧人杨琏真迦挖掘绍兴宋帝陵墓时,林景熙激于爱国义愤,约同乡人前往收拾帝后骸骨,葬于兰亭附近,移植皇陵冬青树作为标志,并作《冬青花》和《梦中作四首》,以抒忠愤。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,名重一时,学者称“霁山先生”。卒葬家乡青芝山。
  林景熙作为雄踞宋元之际诗坛数十年的爱国诗人,是南宋遗民诗人的代表,与谢翱并称翘楚,同时是温州二千年历史中成就最高的诗人。其创作成就和艺术造诣,历来受到极高的评价。诗文风格幽婉,沉郁悲凉又不失雄放。论诗主张“诗文归一”“根于性情”。一生共留下诗文16卷,其中诗歌《白石樵唱》6卷,散文《白石稿》10卷,后人编为《霁山集》,被文史学家称为“屈子《离骚》、杜陵诗史”。
  林景熙将诗作为毕生事业,他有自己的文艺观。他的论诗主张反映在以下几个方面:一、关合时世;二、根底性情;三、重视作家的品德修养;四、追求清腴婉壮的艺术风格,要求作品浑雄和谐,既有华藻,又见气骨。
  林景熙在诗歌创作上大不同于其同乡前辈——“四灵派”诗人。面对鼎革之际,山河破碎、民生艰危的局面,他并没有啸傲山林、寄情田园,而是时刻关注社会现实、关心民生疾苦。
  林景熙最为擅长并且最能体现其诗歌艺术风格的是七言律诗。《霁山集》现存313首诗,其中七律85首,数量最多。他的七律完全是宋派宋调。他远绍杜甫,近俪放翁,又效法黄庭坚、陈师道奇警遒劲的格律,豪健跌宕,郁勃沉挚, 表现出了清而腴、婉而壮,又蕴藉、又酣畅的特点,在宋季戛戛独造,凌驾诸家之上。他在《重游曲镜次韵》诗中说自己是“独提诗律继黄陈”,表明了艺术上的追崇;但他却没有沾染江西诗派后期作家枯涩生僻的弊病,说明他善能推陈出新。
  虽然如此,林景熙作诗并没有像某些诗人一样专事一体,而是不拘一格,更为难能可贵的是,《白石樵唱》中各体均有佳作问世。体裁的多样化,不仅显示了他开阔的创作视阈,而且有利于他在广袤的文学天地里成就新的建树。
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