中国民俗传说
“七夕”夜上瑶池 听织女
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云萧 七夕这天，我没听见多少相关的新闻。只记得二月前后，有人想把它定为中国的情人节，后来也不了了之。 我很早就熟悉牛郎织女的故事，尤其感慨扼腕于它的结局。说是织女与牛郎本已配为夫妻，天界却派人将她强摄回去。牛郎悲苦不已，便披了老牛的皮追赶，居然也能腾云驾雾一般直上九霄。看看就要追上，王母却拔下玉簪往身后一划，银河便悬隔在牛郎眼前。当然最后毕竟出现了一丝亮色，大致是每年农历的七月七日，他们尚能在鹊桥上相会。 因此民间传说，织女之回瑶池，牛郎之返人间，必是痛彻肺腑的恨事。也许正因为织女终日以泪洗面，百分之百的
“太岁头上不可动土”的
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茹之 人们常常说“太岁头上不可动土”，意思是不能用鸡蛋碰石头，触犯超出自己能力之外的人和事。那么“太岁”到底是什么呢？ 根据史料，太岁又称太岁星君，或岁君，具体指的是天上的木星。战国之前，人们根据木星的运行轨迹，将天空由北依次向西、南、东划分为十二段。因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。古人相信每一个星体都有神明掌管，因此太岁星君被民间奉祀为值岁神。神话小说《封神演义》将殷纣王之子殷郊奉为执年岁君太岁之神，管当年的休咎；以杨任为甲子太岁正神，掌管人间之过。当天上的太岁星君运行到了哪个区
贺寿之时为何用桃
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茹之 中国自古就是一个尊长敬老的国家，现在在中国许多地区还有着这样一个习俗：六十、七十和八十岁老人的生日一定要隆重操办，或在家里或在饭店宴请宾客，过生日的老人称为“寿星”。而在中国古代，过寿的人则通常在家里自设寿堂，挂起大红的寿幛，桌子上放着寿面、寿果和用麦面或米粉做的“寿桃”。“寿桃”尖上染成红色，好象仙桃一般。此外，一些人的家中的墙上还会贴上诸如寿星老人、麻姑献寿、东方朔偷桃、八仙上寿、蟠桃献寿等画，以增添喜庆的气氛，其中“寿桃”成了图画的点题标志。而亲朋好友在来庆寿时，也会送上“寿桃”，甚至在唱祝寿
“寿比南山不老松”的寓
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茹之 中国人在给老人祝寿时，特别喜欢说：“祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！”这里说的南山指的是海南的南山。东海之水自然是滔滔不绝，但是南山的不老松究竟为何物，到底有多长寿，很多人就不晓得了。 事实上，南山不老松，学名龙血树。为什么被称为“不老松”呢？原来，龙血树的才质疏松，树身中空，而且树干上都是窟窿，因此既不能做栋梁之材，也不能用来烧柴，因为其木材点着后只冒烟不起火。由于这种树木一无用处，所以又被称为不才树，所以可以长生不老。 民间还有种传说，说南山有道教的洞天福地，其中有仙人在里面居住。人们希望象
桃符避邪
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茹之 在中国传统新年的正月初一，人们常常用两片桃梗做成符瑞贴在大门上，上面再画上一条苇索，中间画上一只雄鸡，用来避邪，这是为什么呢？ 根据梁孝元帝萧绎所著的《金楼子》一书记载：相传在中原的东南处有一座山名为桃都山，山上长着一棵大桃树，树上有天鸡栖息。 每天当太阳升起的时候，首先照亮这棵大桃树，天鸡就开始啼鸣。天下的所有雄鸡受其感应，也一齐啼鸣。大桃树下还有两个鬼，手持苇索，相向而立，共同守护着这棵树。当有不祥之鬼靠近时，就用苇索将其捕获，然后吃掉。 这大概就是民间为什么用贴桃梗符以及苇索中置雄鸡来避邪的原
“腊八粥”的由来
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茹之 农历腊月（十二月）初八，是中国的传统节日“腊八节”。在关中一带，家家户户在这一天都要熬上一锅“腊八粥”，不仅大人、孩子要吃，而且还要给家里的牲畜喂上一些；此外，在门上、墙上等地方也要抹上一些。 “腊八粥”的由来与佛教还颇有渊源。传说佛祖释迦牟尼在开悟之前，修行时曾因饥饿晕倒在摩揭陀国（在今天的印度），一个牧羊女用苹果和各种杂粮混合做成的粥救活了他。释迦牟尼恢复体力后，在菩提树下于腊月初八开悟成佛。后世的佛教徒为了纪念“佛祖成道日”和牧羊女的功绩，就在每年的腊八用米和果物煮粥供佛，这种粥被称为“腊八粥
爆竹的由来
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茹之 爆竹，民间又称之为“爆仗” “花鞭”或“响鞭”等。每逢除夕之夜，家家户户都会出来燃放爆竹。大街小巷，爆竹声声，映衬着人们的笑脸，使得节日的气氛也格外的浓烈。 年夜饭前人们喜欢放一通爆竹，俗称“闭门炮仗”；到了子时，人们以猛烈的爆竹声来驱逐鬼怪，迎接新年；正月初一开门又是一通爆竹，称作“开门炮仗”，放三枚叫“连中三元”，放四枚叫“福、禄、寿、喜”，放六枚叫“六六大顺”，放一串百枚小鞭炮叫做“百子爆”，让炸碎的鞭炮纸屑覆盖自家的门口，则被称作“满地金钱”。 爆竹在中国已经有两千多年的历史了。在古代，它是
过年的传说
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史珂 整理 中国新年是中国历法中年头岁尾的节日，俗称“过年”。是中国民间最隆重、最热闹的传统节日。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人如织。元宵节过后，中国新年才算真正结束。 中国新年的历史很悠久，它起源于殷商时期新旧年交接时的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。 “年”兽的传说 相传，古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，人们都扶老携幼逃往深山
“二月二龙抬头”的来历
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茹之 原来，自古以农业生产为主的中国老百姓，非常重视节气变化对农业生产的影响。从节气上来讲，自农历二月二日起，已经進入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们开始准备春耕、播种了。此时充足的降雨将对农业生产产生非常重要的影响。而“雨水”、“惊蛰”、“春分”这几个节气也在二月。古人相信神佛的存在，相信天地万物都有神明掌管，包括降雨也是如此。人们认为在天上主掌人间下雨的是龙神。龙抬头了，意味着龙神正准备行动，履行他给人间降雨的职责。 在中国远古时期，一直就存在着对龙神的崇拜。《左传》桓公五年说：“龙
“中国结”的寓意
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茹之 很多人都见过漂亮且变化万千的中国结，从其所蕴涵的深意来分，有寓意吉祥如意的“吉祥结”，有寓意如意自在的“如意结”，有表达平安和一帆风顺的“方胜结”，有表达长命百岁的“盘长结”，有寓意团圆美满、锦上添花的“团锦结”，有寓意祥云绵绵的“祥云结”，还有表达永结同心的“同心结”，表达花好月圆的“桂花结”等。这些中国结无不“以结寓意，以结表情”，千百年来一直受到中国人的喜爱。 据说，中国结的渊源最早可以追溯到上古时期。传说“女娲引绳在泥中，举以为人”，即神祗女娲将绳子在泥中滚动，便造出了人。早期的人类曾经崇拜
为何用铁牛石鸡镇洪水
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茹之 在江苏洪泽湖畔和大运河沿岸常常可以见到用来镇洪水的“铁牛”。但见它们作跪卧状，昂首扬角，双目圆睁，颇具威严。为什么古人要用铁牛来镇洪水呢？ 首先，铁牛是用金属制成的，所以先天具备了“金”的属性。在古代的五行学说中，有“金克木”之说，而木配东方，东方的神兽是龙，所以金可克“蛟龙”，可以迫使其隐藏。蛟龙通常喜欢兴风作浪，带来水患，而有“金”在就使其藏匿，避免水灾的发生。 其次，牛为“土属”。《贾子·胎教》中说：“牛者，中央之牲也。”中国古代以方位同五行相配，有“东木、南火、西金、北水、中土”之说。牛为“
神龟与龟趺
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茹之 中国民间一直认为龟是一种有灵性的动物。的确如此，在中国早期神话中，龟被描绘成具有负载功能的神兽。神龟可以负山载地，成为大地或海岛的支柱。 《列子·汤问》在记述渤海之东的岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座神山时说，因为这五座山的底部无所相连，所以常常随波上下浮动，没有办法让它们固定在一个地方。于是掌管仙山的神仙就向天帝禀告，天帝担心仙山向西飘走，群仙失去了居所，就让神仙禺疆驱使十五只巨螯，分为三组，轮流昂首负载神山，六万年一交换。由于有了巨螯的支撑，五座神山终于在波浪中耸立不动了。这里的巨螯就是巨龟，它