中国民间故事
孟良初识焦赞
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在老嘉山里有一座废弃的城池，说是城确实有些夸大了，因为它南北占地1里多，东西拉跨也不到2里，仅是大的村庄而已。但在北宋时期山里有这样一个村庄的确不算小了。村里有200多户人家，大多都姓孟，周围的小庄子的人都把这里叫作孟良城。因为孟家在北宋时出过一员大将叫孟良，孟良为人忠厚、武功高强，是忠臣杨延昭身边最得力的大将之一。 这孟良未投军前是名猎户，力大无比，拉弓、投叉百发百中。据说有一天两条牯牛抵角斗红了眼要争个你死我活，两条牯牛的放牛娃都怕自己的牛出问题，回去交不了差，急得直哭。正巧遇上孟良打猎回来，这孟良放
无意井
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在石门山有口石井，井口有两尺见方，无人知道井深。井水又清又凉，甘甜解渴，但谁也说不清楚井的具体方位。曾有人上山去找此井，从早晨到傍晚也没找到，但放牛娃、砍柴人、挖药人常在口干舌燥时发现此井，当你喝饱后转了一圈再回来找时，井又找不到了，当地百姓把此井叫"无意井"。 相传很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子，娶个媳妇，既漂亮又能干，可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻，跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药，但大多数
王妈妈桥的故事
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明光桥头镇东二里有个村子叫蒲子岗，在蒲子岗东头有座桥叫"王妈妈桥"。开始只是座无名木桥，后来桥坏了，桥附近几个村子的村民捐资在原地建造了一座单孔石桥。石桥建成后，村民为纪念原来在桥头摆茶摊的王妈妈，就将此桥起名叫"王妈妈桥"。至今古桥迹尚在。 相传，很久以前蒲子岗东头住着一户人家，就老夫妇俩人，老汉姓王，人称王大爷，老伴人称王妈妈，老俩口都是六十大几的人，膝下无一男半女。蒲子岗边有一条小溪隔住了两岸去路，夏季往来人们脱鞋卷裤涉水而过，春寒秋冬，需绕很远的路。王老汉夫妇看在眼里，决定把多年积蓄拿出在门前溪面
张凤滩
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女山北面，东到洪山头，西至潘村东，范围数十里，原是一望无际的芦苇荡。"文革"期间，有一年端午节前，我还跟四婶去那里选苇叶包粽子。这片芦苇荡在当地人称"张凤滩"，是因人得名，要问端详，得从一段美丽动人的故事说起。 相传，清朝道光年间，盱眙县城有个富商叫严伍信，家财万贯。城里有华屋楼阁，沿街有数间店铺，乡下有千顷良田。严老爷除夫人外还有两房姨太太，可除了夫人生了一女外，其余再也没翻泡。看过名医都说是严老爷寻花问柳得了花柳病，后治愈，但永无生育能力。这严家是一妈两娘关一女，岂不是掌上明珠，整天是含在嘴里。刚在六
寨山传奇
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自来桥镇北十里左右有一山，叫寨山。山不算高，但山连岗，岗连山，山山相依，岭岭怀抱，地势十分险要，历来是兵家看重之地：秦末楚怀王熊心避难时来过这里；隋末瓦岗寨起义军攻打扬州时在此屯过兵；宋代名将杨六郎在此剿过匪，兵败时孟良、焦赞在此练过兵；太平天国起义，洪秀全手下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队万余人北伐，在此驻扎过。当时林凤祥麾下苗新带人在此征集过粮草。一日苗新带领手下来到寨山（当时叫茅草岭），对寨山一带地势十分欣赏。当时对手下说："若北伐胜利，夺取江山，我将带人在此占山为王。"这话虽是苗将军一时性
钟落村的传说
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明光市石坝水库东南角有个村庄叫"钟落村"。相传钟落村是由天上落下一口大钟而得名。这钟谁也说不清有多大、有多重，但村前那口钟落塘还在，老人们曾说："听老祖宗的老祖宗说，这口钟落塘三根丈把长的竹竿绑接在一起都没打到底。"可现在没那么深了，逢大旱时就能见着底。 相传，很久以前就在钟落塘的位置上有一座庙，庙不大，只有两间房子，一间有个神台供奉着观音菩萨；另一间住着一个叫洪能的和尚，庙在村头，村子很小，叫小庙村。因村子太小，又贫，周围的村落也不多，庙里香火不旺，小庙名不见经传。和尚常常是饥一顿，饱一顿的，有好心村民
王摆渡
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明光女山湖西南部有一个渡口，南岸是邵岗山北村，北岸是丰收圩大堤，是女山湖及淮河北商贾赴六合、浦口要津。这个渡口从古到今十分有名气，人称"王摆渡"。这"王摆渡"是因人得名，已有一千多年的历史。 相传，公元906年，山东发大水，一个名叫王彦的章的年轻人流落到此，要过渡往南寻求谋生。湖面上摆渡的是一孤苦老人，时年六十有八，人称魏摆渡。这天王彦章来到渡口，因没人往来，魏摆渡已靠在船舱打盹。王彦章礼貌地叫了声："大爷，我要过渡。"魏摆渡起身扶篙，送王彦章过渡。当船行至湖心时，魏摆渡一阵剧烈咳嗽，接着口吐鲜血。王彦章
牧童妙联惊先生
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项羽于公元前209年在盱眙官山（今明光市官山乡）寻找到避难的楚怀王之孙熊心，接往彭城（今江苏徐州）拥立为怀王。熊心走后，村里没了教书先生，孩子们刚学到兴头上，为了让孩子们能继续读书，后村里富户到盱眙县请了位陈先生进村坐馆，接替熊心。 这位陈先生，名叫陈博文，是个熟读天下文章的老夫子，因家穷，人缘也不是太好，无人举荐，没能入官场。陈先生又是个手无缚鸡之力的文弱之人，平日只有靠教书为生。城里是个能人集中的地方，陈先生设堂所收学生并不多，收入甚微，生活艰辛。起初官山富户来请他下乡里坐馆他还觉得有碍面子，不愿去，
鞭尸汪雷
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话说罗成从都梁寺后门逃出，慌不择路连人带马陷入淤泥河。隋军副将汪雷带人撵至淤泥河边，见罗成一身本领无法施展，俣哈大笑说："我军多少将军死于你手，如今你落在我手，真乃天助我也。"说完令士兵搭弓放箭。开始罗成舞起手中长枪，箭不得粘身，一个时辰过后罗成精疲力竭中箭身亡。消息传出后各路英雄义愤填膺，纷纷带领人马奔向柳州城，发誓为罗成报仇。因柳州城一大半塌陷成湖，只剩下七里大小的南半城。大部分左军调驻盱眙，只留下将提拔上来的先锋官汪雷带领1500余人留守。那汪雷平日就贪杯好色，因射杀罗成有功，得了赏银又升了官，更是
罗成马陷淤泥河
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很早以前，旧县（今女山湖）是一个很大的城池，叫柳州城。后因地壳变迁，地面下陷，柳州城一大半沉入湖底，只剩下南半城，后叫招信县。再后来在一次洪水泛滥时，招信县也沉入湖底，就是现在的七里湖。这里要说的是柳州城北半城下沉后的第二年，隋唐美男子瓦岗寨英雄罗成马陷淤泥河被隋军乱箭射死的一段悲壮故事。 话说罗成带领一支人马在盱眙与隋军大战一天一夜，终因势单力孤无援军大败而逃。罗成骑着玉斑马出了涧溪，一路往面钻入群山峻岭，在鲶渔洼歇马被一群白鹭所救，躲过奸贼杨林在天上的阴魂追逐，于当天夜里赶到齐云山脚下与结拜二哥秦琼汇
罗成火烧孟州城
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在明光的石坝镇与包集乡之间有一个村庄叫"庄陈"，很早以前叫"庄城"，意思是庄子建在旧城址上。这个旧城就是相传中的孟州城，原来隋王朝一座粮食仓库，在隋朝末年被瓦岗寨英雄罗成带人打下后，点火烧了。至今在庄陈村很多地方还能发现大片大片燃烧后的残砖碎瓦。 相传，罗成在涧溪清明山大布石头阵，打死打伤盱眙隋兵上千人，吓退了近三千人，名声大震。隋兵逃回的人马为找借口遮掩自己的无能，故意把罗成所带的几百人马说成是"天兵天将"以一挡十，还能呼风吹石。消息很快就传到了孟州城。这孟州城守将张铁汉是位武艺非凡，力举千斤之人，手下
罗成巧布石头阵
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在明光市东大陆门涧溪镇南有一座蜿蜒七八里的大山，叫清明山，山不高，海拔只有170米，山虽不险但三面上基本上是1比1的陡坡。此山十分有名气，早在隋朝末期，隋兵上下大都传说此山是仙山，有山神把守，万兵近不得山脚，可在老百姓中却广为流传着当年瓦岗寨英雄、隋唐美男子罗成在这里布过石头阵，击退数千隋兵围攻的故事。 相传，瓦岗寨起义军首领程咬金，派罗成率领一队人马前往柳州城（今女山湖镇）西南的苏巷陈堆寨去联络义弟殷雷、殷电二位英雄，顺路打探一下盱眙隋兵虚实。 罗成带领五十快骑日夜兼程，不几日来到陈堆寨。此时陈堆寨兵强
陈咬金陈堆结金兰
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隋朝末年，隋炀帝国暴虐，徭役频繁，苛政如虎，加之连年水旱灾害不断，民不聊生。百姓度日如年，铁血男儿结集成群，义旗四举。当时，江淮之间有一支兵强马壮的起义军，首领叫杜伏威，占居历阳（今和县）称总管，周围小股起义军纷纷率领人马投奔他。杜伏威是个文武双全之人，胸怀大志，目光较远。大业五年（公元六0九年）传下命去，凡有志同道合的兄弟，不必带人马集结历阳，可在本地发展，相互间快马传令，保持联络，一处有难十处奔救。 话说这女山湖南岸不远处有一土丘，当地人叫陈堆。这陈堆高约十几丈，堆顶平坦，长宽均近五十丈。这里驻扎着一
浮山堰
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相传一千四百多年以前，南北朝梁国和魏国争夺寿阳（今寿县），争夺中魏国兵马略强，抢先占领了寿阳城。这寿阳是淮南与荆州、襄阳间的咽喉之地，城四周护城墙足有三丈多高，墙外护城河也有三丈多宽、一丈多深，易守难功，梁国兵马围城屡攻不克，每次攻城死伤无数。梁武帝萧衍为此整日愁眉不展。 这时，魏国降人陈吴向萧衍献计建议在淮河边选一窄段，拉河筑坝，以水为兵，淹没寿阳，并呈上一幅明细图。图上标明筑坝点南起凤阳府盱眙县境遇内的浮山（今明光市浮山），北接泗洪山。萧衍采纳了陈吴的建议。一条全长9里，下宽140余丈、上宽50丈、高
浮山仙人洞与淮王鱼
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古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。 很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造山神力大无比。正当他用脚踩泥挤泥成山之时，由于用力过猛，被挤出的山顶喷出两团，一团重的，落在近处约十五里左右，
女山的故事
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明光东北约70多里，有一近千年历史的古镇，镇内有"嘉祜院"、"古戏楼"、"火神庙"等古迹遗址。南朝是睢陵县治侨置所在地，宋为招信县治所在地。因南朝、宋朝为县治所在地，元代后人们一直叫此镇为旧县镇。镇西北有一山，名叫女山。据地质学家研究结论是140多万年前的火山爆发地壳运动所生成的，至今女山顶还遗留着火山口的痕迹，是目前世界惟一保存完好的更新中期活火山遗迹。女山被近20万亩水面包围着，青山绿水，风景优美。古人曾有诗赞誉："水陆通衢扼咽喉，狮龙桥下水清流，一轮明月随波漾，诗情画意眼底收。"一百多万年前的自然景
王小二的故事
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从前，都梁古地-津里，住着一户姓王的人家，孤儿寡母相依为命，靠母亲帮人缝缝补补、洗洗涮涮、打麻线、编芦席糊口度日。儿子王小二七八岁就帮人放牛，十来岁打鱼摸虾，十五岁时拜师学徒，十六七岁时在门口搭了个席棚开了面馆。这母子俩，母亲心地善良，儿子忠厚老实，留下了许多传奇的故事，一代代人传颂着。 （一）卧冰救母 这年冬月，初一至初十，不是大风就是大雪，冰封湖面，雪没阡陌，路断人稀。王家眼看粮缸见底，度日艰难。一日王母生了病，高烧不退，呻吟揪心。王小二这年才十三岁，虽是个孩子，但十分懂事，踩着齐膝大雪，深一脚、浅一
三男争一女
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温州上塘中学 金建民 搜集 (楠溪江民间诗对故事之一)楠溪有个老员外。老员外养了个貌似天仙的小女儿。小女儿芳龄十八，聪明伶俐，琴棋书画样样会，人见人爱。老员外体弱多病，只想把宝贝女儿的婚事早点办了。消息一传出，来说媒的多显多。有白面书生，有生意人，有放牛的。个个后生好口才，老员外一时定勿落。他来和女儿商量，女儿红着脸说对诗对试试，谁对得好就选谁。时值春夜，老员外把女儿指点的三个后生请来，坐道坦里对诗对。白面书生才紧，仰首望望星空，抢先吟咏： 月光弯弯一把弓 太阳落水一点红 七星北斗悬空挂 黑夜朦朦喜相逢。
扒灰佬的来历
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楠溪和乐清交界山头，有一户人家。公公冇婆婆，新妇冇丈夫。公公腰板硬朗，天天下田垟忙；新妇肉嫩眼灵，夜夜上床守空房。平时天，下雨时节，公公烧火，新妇拉面；新妇洗脚，公公舀汤。你讲我火烧勿好，夺火钳蹭蹭腿，眼含笑面红光，翘屁股令我心里慌；我讲你汤勿烫，争汤勺呶呶嘴，牙儿露手头鬼，磕头碰害你双捧双。二人抬头不见低头见，眉来眼去，渐渐地忘了背份，三更半夜一嗽一尿，有了那种意思。农忙到来，谷子要下田。新妇天光一大早起来，外衣也未着，亮着臂腿，为公公烧吃的。烧着烧着，想着想着，火钳头在灶渎灰面划来划去，听得公公房门响
隐身帽
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很久以前的一个大年三十，一个衣衫褴褛的孩子瑟缩着身子在大街上走着，他是这个镇上王财主家的羊倌，因长得又瘦又小，人们都叫他小点。小点放了一年羊，这天王财主给他也放了工。但是经王财主七算八算后挣得的两文钱，现在还拿不到，叫什么制约金，等过了年到王家再上工时才能给。小点两手空空地回了家，无精打采地钻进了八面漏风的破草屋。在有钱人家庆祝新年的洋洋喜气中，他不禁想起了父母。他们很疼爱他，刚刚懂事就让他在村里私塾读书，谁知还没读上一年灾难就降临到了他们家。那年发大水，他的父亲被县官征召去堵决口，就再没有回来；家中的二
小气鬼夫妻
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楠溪江传说之一“呜，呜，呜——”门台头吹响“肉螺”——卖肉担来了。老公想想，自从老咛去娘家起，已有七天没吃到油腥了，肚里咬得直流口水，今天无论如何得吃一点。可老咛不在，用钱他做不了主，又不敢去借。他咽下一口口水，有了主意。 他拿着一面板砧来到门台头，说是要打三两皮肉。卖肉客随便割一块给他。他把肉放在板砧上翻来翻去地看，说是少了，要过称。等过了称，又放在板砧上翻来翻去地看，说是多了，钱不够。等割去一点，再放在板砧上翻来翻去地看，说是忘了带钱！“你你……你买不起就勿买！”卖肉客恼火啦，撮肉扔进担里，去招呼别人
舔肉块
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楠溪有一个单身汉个子高高的鼻头眼脑蛮端正手脚也齐全房子也有，就是娶不到老咛。他说人活着有吃就行，用不着那么牢心劳力。 他是独子，父母生前宠他，养他到十八岁，从未让他干过活。他分不清韭菜和麦，不知怎么吃鸡蛋。他十八岁那年，父母在姓族争斗中双双死去，“童养媳”也被娘家人赎了回去。他靠父母留下的几亩地租来的粮食养活。有人给他提亲事，一听说要出财李银他就回绝。到老了，还是独身一人生活。有人问: “你为什么不娶个老咛作伴呢？你饿了，她给你烧吃的；你冷了，她给你拿衣穿；你累了，她给你暖被窝……有个老咛爽身呢！” “老
卧牛石的传说
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在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。 从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心
祝龙风斗花和尚
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楠溪岩坦港闪坑下头垟有座茅草屋，茅草屋里住着一个裁缝老师叫祝龙风。祝龙风上无父母，下无兄弟姐妹，只有一身好武艺。他欺富助贫，名声远扬。一天，他正在溪边洗夹被，来了一位满脸横肉的外地人，向他打听祝龙风住址。祝龙风见来者不善，善者不来，就说自己是祝龙风徒弟。他边说边随手撂起夹被，扭一扭就扭成两半。那人暗自吃惊：连徒弟武艺都如此高强了，想必那祝龙风更不了得！外地人慌忙找个借口离去。又一天，山洪暴发，溪水高涨。祝龙风见水对面自家地里有人在偷摘更豆，叫叫冇应，骂骂冇震。他一急，手背两爿囤笠，飞过洪水水面，去抓小偷。
老公守门
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楠溪传说之一 温州 金建民 搜集憨厚勤劳的老公听到了风声，自己那雀跃花心的老咛养有野汉子。一开始，他说什么也不相信，因为老咛把好吃的留给他吃，每晚都守在自己身边，百般体贴温柔，不可能有那回事的。不过，听左邻右舍的冷言风语多了，也就起了疑心。 这天，他迟迟不出门，专坐镬灶前抽闷烟。老咛忙完家务活，一边梳头毛辫，一边关心他：“你该天怎么啦？病啦？天气恁好勿去削蕃薯草还坐着!” “蕃薯草昨夕削完罢哪！” “恁呗，你趁晴走去斫担柴啊！你看柴仓里……” “我想先打双草鞋！” “我看看猪吃食去……猪该天的口餐勿大好！
剃黄毛丫头
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楠溪故事之一有一个剃头老师叫阿春，人生驼背，胆生大。他话会讲，手会动，见了美女，涎直流。他手艺好，名声臭，年过三十还没娶老婆。听说村里来了个新住户，那个女儿貌生好冇讲道，他就心里痒痒真想苦。想来想去冇办法，他只好重金求媒婆。媒婆热天穿短裤，陪那美女阿秋去溪边洗衣服。阿秋看看媒婆臀下长出一溜黑毛来，红着脸问是什么毛。媒婆慌忙瞧左右，一边塞毛一边悄声说：“怪我年轻胆子小，长出来不敢求人剃，才这样的！”阿秋吃一惊：“我……我已有了，怎么办？”“快去阿春那里剃啊！”“阿春……女的？”“哎呀，男的阿春……女的没用！
唐三传奇
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（一）唐三得宝当初，有一户唐姓人家养了三个儿子，大的叫唐一，老二叫唐二，小的叫唐三。唐三不爱多说话，干事一严一，二严二，别人叫他干什么就干什么，尤其对父母，孝顺得无话可说。 他刚满十八岁那年，爸妈突然一夜间双双去世。那夜，他做了个奇怪的梦，梦见一头很大很大的犀牛闯进了爸妈的房里。他醒来过去一看，就大哭起来，哭不醒爸妈，却哭醒了哥哥嫂嫂。两位嫂嫂知道他的梦，便你一句我一句地怪起他来啦。说得唐三也觉得是那么回事了，觉得爸妈真的是自己梦死的了。风水先生听过他的梦，一口咬定他爸妈的坟地非要找个叫独角犀牛的地方不可
楠溪江幽默小故事15篇
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温州 金建民 搜集一、下面都是皮肉 某地，有一对很要好的知心朋友叫大懵和呆大。平时，他俩有祸同当，有福同享，无事不帮，无话不说。 一日，他俩闲来无聊，谈起了各自的老婆。大懵的老婆阿英生得细嫩薄肉断乌星，又聪明又贤惠，令呆大眼红得很。无奈，她是好朋友的老婆，呆大不敢偷偷摸摸。朋友妻不可欺啊！大懵却不在乎，既然好朋友对自己的老婆有意思，就给他一个机会，这才叫有福同享么！ 大懵回家和阿英商量一番，阿英红着脸答应了。于是，大懵按约定的时间出远门去，留空房让李四过上一夜。傍晚，呆大特意打扮得清头一些，喜滋滋地推开了
天理良心的故事
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温州上塘中学 金建民 搜集古时候，有兄弟俩，大哥叫天理，小弟叫良心。俗话说，出门靠朋友，在家靠兄弟。良心从小失去爸妈，跟哥哥长大。天理娶了老婆就两样了。这作嫂子的贪心，怕良心成家要分家俬，就在枕边出了个注意。天理一听，心里直发毛，可他怕老婆，还是一咬牙答应下来。真是“勿好伴给狗赶”！ 第二天一大早，天理带良心上山斫柴。兄弟俩来到了悬崖顶的小路上，天理不小心滑了一脚。良心急忙伸手去拉，不料被哥的重担头横中，脚下踩空，一跤跌下悬崖去了。 悬崖底下是一片古老的森林。 好人自有好报。良心命不当绝，身子飞到茂密的树
楠溪江神童 太保石的故事
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（ 一）变红田鱼 太保石送茶水到苍坡垟田头，见舅舅他们插田还剩一个大田角，就与舅舅打了个招呼：“舅舅，太阳要下山了，能插好这丘田吗？”舅舅抬头看看西山头上耀眼的太阳，开口没好气：“你这烂头儿，专门乱叫，太阳还丈把高，这点田角还愁插不好？”那几个帮工也起哄： “烂头儿，肚子饿，舅妈奶，像鲜桃……” “太保石，趁你舅还忙着，快回去吃鲜桃吧。哈哈哈……” 太保石一出生就死了爸妈，是苍坡村的舅妈尿一把屎一把地把他抚养大。舅舅嫌弃他的头不长头发，对他爱理不理，是不是就骂他“烂头儿”。骂他“烂头儿”，他听惯了不生气，
二黑的故事
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从前有兄弟俩，父母早死，弟弟跟着哥嫂生活。嫂嫂嫌弟弟是累赘，必欲除之而后快。弟弟叫二黑，养了一只小黑狗，整天有什么心事就同小黑狗讲，小黑狗也通人性，二黑高兴时，他围着二黑又蹦又跳，二黑不高兴时，他就一声不恒偎在二黑身边。 一天快到中午时，嫂嫂在家包包子，她包了黑、白两种面的包子，黑的里面没肉，白的里面有肉但也有毒药。小黑狗看到了，他就跑到山上，告诉正在地里干活的二黑：二黑，中午你回家一定要吃黑面的包子，黑面的包子没毒，白面的包子里让你嫂子下了毒。 中午二黑回家吃饭，一进门，他拿起黑面的包子就吃，嫂子连忙拦
狠心的后娘
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有个孩子，亲娘死了，父亲在外经商，为了照顾他，父亲就给他娶了一个后娘，后娘带过来一个男孩。后娘刚来时，对他可好了，又给他做好吃的又给他做新衣服。父亲一看挺高兴，就放心地外出经商了。父亲一走，后娘马上变了脸，让他把新衣服脱下来给自己的孩子穿，包饺子给自己的孩子吃，却让他喝饺子汤。 冬天来了，后娘用新棉花、新布给自己的孩子做了暖和和的新棉衣，却用芦花给他做了一件厚厚的却不保暖的棉衣。年关将近时，父亲回来了，那天天正下着大雪。后娘见丈夫回来了，忙张罗着做饭，便让他出去拿柴草，他哆哆嗦嗦地出去拿回了柴草，并喊冷。
俺儿叫我老瞎廉
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从前有一个寡妇，很早的时候丈夫就死了，她历尽千辛万苦才把儿子养大，平时有一口好吃的，也要留给儿子吃。一天，邻居家办喜事，让她的儿子去帮忙。中午的时候，邻居给她送了一碗面过来。要在平时，她一定会把这碗面留给儿子吃，那天她想儿子在邻居家帮忙肯定也吃面了，就把那碗面吃了。下午儿子回来到处找不到那碗面，就问他娘：“邻居给你送面来了吗？”“送了。”“那面哪去了？”“让我吃了。”儿子一听非常生气，嘴里嘟嘟囔囔：“你这个老东西，敢把面自己吃了，我杀了你！”于是就找了一把刀在院子里磨起来。 这是这个寡妇听到外面有吵杂声，
三个瞎姑娘的故事
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从前有三个长得很漂亮的姑娘，可惜瞎了眼睛。她们的亲娘去世了，她们的爹爹就给她们娶了一个后娘。后娘嫌这三个姑娘眼睛看不见，只能吃不能做，是个累赘，便想把她们打发走，可是她们的爹爹不忍心，于是后娘就整天在她们的爹爹面前嘀咕，最后她们的爹爹只好同意了。 一天早上，后娘对三个姑娘说：今天带你们到姥姥家去玩。三个姑娘高兴极了，于是后娘与爹爹就把她们扶到毛驴上出发了。走到一处山谷，爹爹对三个姑娘说：在这儿停一下，我们要去方便一下。于是就把三个姑娘扶下毛驴，扔在山谷里，他们偷偷溜走了。三个姑娘一等父母也不回来，二等也不
灶王爷的故事
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据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。
神荼郁垒的故事
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传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。 一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。
望娘滩
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（四川）许多年以前，川西平原闹天旱，旱得多厉害呀！树木枯死了，禾苗焦黄了，水田旱裂了口，堰塘旱现了底，天大都是一轮火红的太阳照着大地。 在靠近小河的村边上，住着一户姓聂的人家，屋头只有一个四十多岁的母亲，大家喊她聂妈妈；一个十四五岁的儿子，名叫聂郎。他们虽说租种着几斗粮的土，但不够吃，聂郎就在外面去打柴、割草来贴补。聂郎很直爽，又能吃苦耐劳，肯帮助别人，又听母亲的话，村子里的小朋友都跟他很合得来。大家称赞聂郎是个好孩子。 有一天，公鸡才叫头遍，聂郎照例把背篼背起出去割草。他朝着赤龙岭走去，边走边想：咋天遇
孔子在新洲的故事
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作者：汪潮洗武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。 春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。 一代大思想家、教育家、政治家??孔子（公元前551年??前479年）志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁
大连市(Dalian)名称的由来
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大连市是一个具有悠久文明史的地方。 殷商时代，辽东属青州，而西周时，辽东属幽州。战国末年至秦代，正式设辽东郡，大连属其管辖区。 汉初，杳氏县（今大连、旅顺、金州一带地方）属辽东郡所管辖十八县之一。 全文： 唐初，这里称“三山浦”。唐中期改称“青泥浦”。 明清以来始称“青泥洼”，而海口则称“青泥海”，亦有仍称“三山海口”或“金州海口”的。 光绪五年(公元一八七九年)十月二十八日，直隶总督李鸿章奏称；“即留镇北、镇南、镇东、镇西四船在津沽，……并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡，以壮声威。”这
赶考路上救妇人
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乾隆十年的五月，武进县考生钱维城约同乡的李建中一同进京赶考。这天，他们骑马来到山东境内，突然遇到一场大雨。等赶到镇上客栈时，两个人已成了落汤鸡。 由于旅途的劳累，他们吃过晚饭就一头躺到床上。钱维城刚躺下不久，眼前就朦胧起来，只见自己已经来到京城，他走着走着不觉来到贡院。看见许多考生正围着看墙上的榜文，今年的状元会是谁呢？自己会中第几甲第几名进士呢？他急忙挤上前去。却见榜首清清楚楚地写着李建中的名字。那自己的呢？他急忙往下看，好一会儿，才在二甲三十名的位置上看到了自己的名字。他不由一阵惊喜，不禁叫出声来："
英德客家的鲁班经介绍
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风俗民情 邓国珍英德市城乡的客家人约占总人口的70％，称得上是客家人的故乡。英德的客家人有着悠久的文化传统和浓郁的文化氛围，鲁班经是其中的一种。鲁班是传说中的而又举国公认的木匠祖师，鲁班学艺和木工锯发明的故事可以说家喻户晓。英德客家的鲁班经，主要体现在木匠工具和泥木匠建造规矩习俗两方面。传统的木匠师傅使用的墨斗、角尺和竹尺这三件关键的工具，传说是鲁班先师留传下来的，它们包含着泥木匠产品的设计和建造最基本而又最重要的直线直角和计量的内容，被称为木匠师傅的“师傅”，一定程度代表了鲁班祖师，相当于皇上的“尚方宝
芙蓉千载吊忠魂
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南崖，亦称芙蓉崖。 提起它，村里人就会记起一个可歌可泣、悲壮感人的事迹。据《永嘉县志》记载：“芙蓉山在城北四十八都仙居乡，山峰耸立，绛红辉映，如芙蓉山在城北四十八都仙居乡山峰耸立绛红辉映如芙蓉然。宋陈虞之率从拒元兵于此，殉难者八百八。”陈虞之是永嘉县芙蓉村人。中过宋咸淳乙丑（1265年）进士，任广王府记室参军，秘书省校勘兼国史院。他一片忠心直言谏主，却得罪了奸党，皇上听信谗言，将陈虞之削职回乡。 陈虞之目睹外侮内患，怀着孤愤忧伤。一天和赵氏夫人登临芙蓉崖远眺，四壁云山，古意苍茫，长烟一空，明河共影，不禁感
枫林圣旨门
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明朝成化年间，枫林四平宗祠太祖徐君沛父亲（名夫），中年丧妻，续取包岙村陈氏为继室。前妻已生一子，娶媳成家，媳妇对待后娘敬如亲娘，婆媳关系十分和睦。陈氏后娘后生下三子未等长大，两老先后双亡。尹沛的父亲临死前怕三个小儿子年幼，长子长媳照顾不周，便叫大儿子尹沛和媳妇到床前，嘱咐他们留心照顾三个小兄弟。尹沛夫妻恭听父命，对三个小弟弟经父亲在世时更加爱护，尽心抚育培养他们，并给他们念书、娶亲，毕尽兄之责。 后来兄弟分家，尹沛夫妻没存一点私心，把好田好屋让给三个兄弟，瘠田破屋留给自己。家具、家具、粮食等搭成四股均分，