弘文苑
中国民间故事
宝莲灯--中国六大民间
    华山西峰有一块巨石,拦腰断为三截,石下空间宛如一位妇人仰卧时留下的印痕,形象生动,这就是斧劈石。世间流传的沉香劈山救母的故事就发生在这里。 相传玉帝的妹妹的三外甥女(一说三女儿)(一说是二郎神杨戬的三妹)杨莲(也叫杨婵)住在西岳庙内的雪映宫,百姓求签问卜,异常灵验,所以宫内一年四季香火甚隆。人们称她为三圣母。 有年春天,一位姓刘名玺、字彦昌的举子进京赶考,路过华阴。听说西岳庙里的三娘娘慈怀普度,非常灵验,就恭恭敬敬地走进庙来,在雪映宫的香案前,诚诚恐地上了一柱香,叩了三个头。然而不巧的是三圣母当时并不在宫
涌泉宝珠
    长安城里有一座有名的寺院,这是唐睿宗李旦登上皇帝宝座后建成的,他还特意赠给寺院一颗宝珠,说是价值亿万钱,让和尚们收藏在仓库里,留作家底。 和尚们接受了皇上的恩赐,但细看宝珠却实在太平常了,几乎跟一块普通的小石头没有两样,因为是皇上所赐,于是把它放进一个柜子里,和其它财物一般看待。 许多年过去了。 唐玄宗天宝十年,大安国寺的和尚们要搞一次规模盛大的诵经敬佛活动,急需用钱。他们打开柜子,检查有什么值钱的东西,结果发现一只小匣子,上面贴着一张颜色发黄的封条,写着: 宝珠,值亿万钱! 和尚们见了,一个个咧嘴直笑,
日月潭
    古时候,大清溪边住着一对青年夫妇,男的叫大尖哥,女的叫水社姐。 他两口子专靠捕鱼过活。 他们织大网捞鱼,做浮筒钓鱼,钻进深潭里石岩底下摸鱼。 小夫妻的日子过得挺甜。 有一天,中午时候,太阳在天空照耀着,他们钻进溪水里摸鱼。忽然,轰隆一声,大地震动了,河水也震动了,在水底下看不见东西了。他们急忙浮上水面,啊!太阳不见了,天上黑墨墨的,地下也是黑墨墨的。他们摸头不知脑,只好手拉着手爬上岸,高一脚低一脚慢慢地走回家。 到了晚上,月亮出来了,两夫妻在大门口月光下补鱼网。又听得轰隆一声,地面上的石头和房子都跳动起来
鲁班妻子的高招
    一次,鲁班率领工匠们为一个有钱有势的富贵人家建造一座华贵的厅堂。在鲁班的口讲指画下,工匠们各司其职,分工协作,工程进展十分迅速。 眼看就要到树立柱子、搭盖屋顶的时候,鲁班忽然大叫一声道:“糟糕!” 工匠们莫名其妙,纷纷问道:“师傅,啥事呀?” 鲁班连喊数声“抱歉”,指着堆在院内的名贵的香樟木头说:“我一时疏忽,让这些作厅柱的木头截短了,怎么办,怎么办?” 工匠们听罢个个面色灰白:这批香樟木价格极其昂贵,即使大伙倾家荡产也难以赔偿;就算赔得起,再去办一批货色势必延搁厅堂完工的日期。而主人正等着用新厅举办寿辰
鲁班仿草造锯子
    有一次,鲁国的国君要鲁班负责修建一座大宫殿,并且必须限期完成,否则,就要给予严厉的处罚。 接受任务后,鲁班抓紧时间准备一切用料,其中需要大量的木材。他就召集起他的徒弟上山去采伐。当时,采伐木头用的是斧头。砍呀,砍呀,徒弟们砍了许多天,直累得腰酸背疼,还是没砍下多少棵树。 鲁班的心里非常着急。如果木料供应不上,就不能按期完工,这样,不仅自己要受到处罚,还要连累徒弟们。 “能不能想个什么办法加快伐木的进度呢?”鲁班为此绞尽了脑汁,还是想不出好办法。 这天上午,他又心事重重地到山上去察看。 为了抄近路上山,他决
阿朱尼祖传之宝
    哈尼族有个小伙子叫阿朱尼,他在财主松门家干了三个月的活,却一个铜钱也没得到。阿朱尼想,血汗决不能白流,得想办法讨还这笔工钱。 一天,松门一家正在喝酒时,阿朱尼到桌前说:“老爷,你桌上的肉这么多,能不能让我尝尝香昧?” “吃肉可以,把钱拿来。”松门伸出手,向阿朱尼要钱。 “钱,我身上没有。不过,我有一颗祖传的宝贝值几万块钱呢!”阿朱尼说得十分认真。 松门笑着说:“来,先坐下吃酒吃肉,吃饱以后再去拿吧!” 当阿朱尼饭饱酒足之后,松门逼着他去拿宝贝。 一会儿,阿朱尼用一块破红布包着指头大的一团雪白的糯米粑粑走来
闽南民间故事:拿饭匙抵
    从前,步文乡有个老人,姓陈名勤。为人善良,团结乡里,一生抱负立足于“和为贵”,在其家门前高挂“无事牌”。一天,村里有个家财万贯的员外,见了此牌,呵呵大笑道:“人无千日好,花无百日红”。小小的农佬,岂敢高挂无事牌,吾偏叫你有事。但见他搔搔脑瓜,拍拍长衫角,大摇大摆地闯过陈家。陈老人连忙迎入,问道:“员外光临敝舍,不知有何贵干?” “无事不登三宝殿,因前你祖上曾打死本家一只黑猫,今日特来索赔。” “既有此事,我为何未曾听说过?”陈勤是个刚直慷慨之人,马上转过念头,紧接着说:“不妨,不妨,明日到市上买只黑猫奉还
白鹭女神
    本剧以厦门的民间传说为依据而创作的,主要讲述了圣洁多情的白鹭,被万石公子优美的琴声吸引,结为知音。蛇妖趁机作乱,骗走了白鹭身上象征生命的七彩翎。白鹭流血不止,斑斑血迹化成炽烈的凤凰树,染红了鹭江……天地垂怜,封之为“白鹭女神”,无名小岛从此被命名为“鹭岛”。
闽南民间故事:草索拖阮
    草索拖阮公,草索拖阮爸这是闽南一句俗语,其中还有一段故事呢! 老阿公老了,耳朵听不见了,病在床上半年多,只剩点气丝。儿子觉得老头子够拖累的,不如早点打发他上山。 一天儿子搓了一条很结实的草索,将老阿公捆在一片木板上,然后叫来自己的宝贝儿子——老阿公的孙子——春仔,说:“把阿公拖上后山去扔掉吧!” 春仔很听话,果然用草索把老阿公拖到后山山拗扔了。当他转身要下山时,心想这草素打得这么结实,才用一次太可惜了。春仔解下草素带回家。 阿爸见春仔带回草索,觉得奇怪,问道:“你带回这草索干啥?”春仔笑眯眯地说:“留着等
闽南民间故事:打虎亲兄
    打虎亲兄弟这则故事说的是:从前,闽南某山区半山腰,有一小村庄,村前村后树林密布,常有野兽出没。村里有户人家,父母早逝,兄弟三人,白天结伴上山砍柴,挑往墟场换口粮,晚上则遵照祖训,一起练武防身,天长日久,却也练就一身好拳脚。 由于家境贫寒谋生艰难,老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后,老家的老二和老三都先后成家,分家过活。有一段时间,村里常发现有老虎出没,村民惶惶不安。兄弟俩见此情况,商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。 于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏,一
闽南民间故事:沉东京浮
    从前,台湾和大陆相连,中间没隔一个台湾海峡。这搭有一个所在叫做东京,很闹热,人很多,也很富,但是富的人很枵鬼,认钱没认人。有一个臭头和尚,一身生疥烂呀汁流汁滴,去东京共人赏,没一个要一碗给伊吃,一文给伊用,还鼻孔捂咧赶伊:"去乎,去乎,一身臭嫌嫌,去别处赏,去别处赏!"臭头和尚一世界赏没,行到山边,遇着一个少年家,咧挨豆干豆腐。 少年家说:"老师傅,我今日还没卖半文,没现钱倘给你,你若腹肚枵,豆干豆腐豆花,做你吃。"臭头和尚听见伊这样说,将豆干提起来大嘴细嘴就吃。豆干吃了吃豆腐,豆腐吃了饮豆花,亲像三暝三
闽南民间故事:多子饿死
    有句俗话叫做“多子饿煞爸”。这典故出在九龙江边。 早年间,有个姓肖的老头,他有四个儿子:老大、老二和老四是亲生子。老三是个检来养大的。肖老头辛辛苦苦把四个儿子拉扯大,娶媳妇成了家。肖老头给他们各自一份财产。他把田给了老大;把一门店铺给了老二;让老三学屠宰,给了他一担卖肉担;老四进了学,却未考上秀才,后来当了人家的掌柜。老俩口老了,让四个儿子轮流管饭。 这年腊月,正好轮到老大管饭。大年二十九这天,北风呼呼地叫,天气冷得叫人发抖。老俩口从早上日出辰扒了几口稀饭,直等到日落申,还未见谁送吃的来。 这时东邻西舍,
婺源民间故事:老虎外婆
    从前,有一户人家,姆妈让儿子女儿去给娘娘①送米枣②,娘娘家住在另一个村子,有好几里山路。 姐弟俩在路上有说有笑地走着。 半路上,碰到了一个老虎。 老虎问姐弟俩:“你们到哪里去?” 姐弟俩回答:“我们给娘娘送米枣呀。” 老虎说:“我就是你们的娘娘啊。” 姐弟俩不信,说:“我们娘娘的面③上有六粒斑七粒痣,你面上冇④痣,不是我们娘娘。” 老虎说:“我刚刚筛米,脸上有灰,我去溪里洗洗就会看得见。” 说完,老虎走到溪边捡了几个螺蛳贴在脸上,给姐弟俩看。 姐弟俩信以为真,就跟着老虎回家了。 走到一个山洞前,老虎说:“
孔子的小故事:颜回输冠
    颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。 一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。 只听买布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?” 颜回走到买布的跟前,施一礼说:“这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。” 买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:“谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!” 颜回说:“好。孔夫子若评你错了怎么办?” 买布的说:“评我错了输上我的头。你错了呢?
梦难圆
    从前有个穷书生,屡试不中,仍苦读不已。 这一年,赶考的日子又近了,他更是日夜用功。一天深夜,他刚睡下,便做了个梦,梦里他被关在一个四面都是墙的房间里,怎么呼喊求救都没有用,吓得他一激灵就醒了。书生觉得奇怪,便去请人解梦,解梦的先生听完笑道:“好梦,好梦,置之死地而后生(升),你这次一定高中。” 书生兴致勃勃地进京赶考。发榜这天,喜气洋洋地去看,可从头到尾,不见自己的名字。他顿时身上凉了半截,没精打采地往回走。忽见街头有一位摆卦摊的老人,他想,何不求教这位老人为何自己的梦不准呢?算卦老人一见书生在这日子来问
天要下雨娘要嫁人
    很久以前,有个名叫朱耀宗的书生,一岁多一点儿父亲就因病离开了人世,母亲怕朱耀宗受到继父的虐待,硬是没有改嫁,独自一人挑起生活的重担。 朱耀宗从小就聪慧过人,喜欢读书。母亲见儿子是个读书的料儿,就用省吃俭用节约下来的钱请了一个名叫张文举的教师来家里给儿子教书。张文举也是个穷书生,但 他知识渊博,给朱耀宗上课更是一丝不苟,特别用心。师生二人一个教学有方,一个聪明好学,结果朱耀宗十五岁便考中了秀才,十八岁进京赶考,高中了头名状元。 朱耀宗参加殿试时,皇上见他才华横溢,一表人才,下旨将他招为驸马。朱耀宗谢过皇上隆
好色的蚰蜒精
    有个貌若天仙的妙龄姑娘叫兰子。兰子尚未定亲出聘。那时候的姑娘不像现在的女孩这么快乐自由,绝对是大门不出二门不迈直到遵父母之命、依媒妁之言,嫁鸡随鸡嫁狗随狗、嫁个扫帚夹着走。 月黑风高之夜,一个目如郎星、面似满月的美男子不知怎么就进了门窗紧闭的闺楼。男子含情脉脉地看着兰子;兰子又惊又喜。没有多少铺垫,两个人就金风玉露一相逢,胜却人间无数了。从此之后,美男子几乎每晚都来。兰子问美男姓甚名谁家住何处?美男说:“小生姓游名延晶,家住墙角阴湿村,父母已故去,可怜孤独身。” 几个月后,兰子显怀了。其母大吃一惊,经母亲
细柳教子
    话说清康熙年间,山东即墨县有个叫高东方的富翁,妻子不幸因病去世,丢下个不到五岁的男孩长福。高东方一个大男人如何能拉扯孩子呢?万般无奈,高东方也只好再娶了。 长福的继母叫细柳,年方十九,嫁过来后,细柳和高东方是举案齐眉,百般恩爱。难得的是,细柳对长福也关心得很,从不打骂。有一次,细柳要回娘家,小长福拼命大哭,一定要跟去,高东方怎么劝也不听。见他们母子如此情深,高东方心里的一块石头总算是落地了,十分安慰。 一年后,细柳也生了一个白胖小子,取名长怙。正是一家人和美幸福的时候,不料天有不测风云,高东方有一天和朋友
神秘的旅伴
    话说清朝乾隆年间,天下海清河晏,四海升平。福建泉州有一布商姓马名贵发,经常往返于福州府和家乡泉州之间贩卖布匹。虽然旅途劳顿,但为了节约成本,马贵发从未起念要雇个帮手。久而久之,也就习惯成自然了。 且说这天是三月初八,马贵发返乡途经莆田县境,看看时候不早,正自思量今晚住宿何处,忽听得背后有车马声传来。由于道路狭窄,马贵发把身一侧,想让马车先行,不料车到他身边却突然停住了。马贵发抬头一看,那马车十分豪华,车上坐着一个文弱少年,衣着华贵,像是大家子弟。少年彬彬有礼地向马贵发颔首道:“借问大叔一句,附近可有投宿的
和尚状元
    明朝嘉靖年间,陕州有个寒门秀士姓李名文正,妻子赵氏名素月,夫妻俩恩爱非常。李文正寒窗苦读,盼望有朝一日蟾宫折桂。赵素月勤劳贤惠,为供丈夫读书日夜纺线织布,省吃俭用。这年正逢京城大开考场,赵素月把出嫁时陪送的簪环首饰变卖,加上平时积攒的银钱作为盘缠,送丈夫进京赴考。 岂料当时担任主考的正是奸臣严嵩,李文正在考场上虽然文思泉涌,因无钱送礼行贿,竟被严嵩除名。李文正落榜后,心情格外沉重,想起贤妻为自己求取功名日夜劳作,费尽千辛万苦,如今一番心血汗水全部付之东流,有何颜面回家去见妻子?何况水远山长又身无分文。山穷
鲁班训徒
    在鲁班众多的徒弟中,有个名叫赵显的,是位眼眨眉毛动的角色。他生来伶牙俐齿,为人处事爱偷奸耍滑。也怪鲁班一时看走了眼,没有识破其真面目。在从师的三年时间里,倒也让赵显学得了一些皮毛的手艺。 “师傅,为什么别人都那么敬重您,却不把我放在眼里,我不服气!”忽一日,赵显提出要与师傅一比高下。 鲁班见徒弟自不量力,毫不谦虚,虽然有点恼火,但心里说也好,不如借此机会教训教训这个不知天高地厚、狂妄自大的家伙,再者可以考验考验他到底有什么真本事,手艺学到何等程度了。于是,便欣然答应了,并对赵显道:“那好,我们今天晚上各造
何举人解梦
    南宋年间,有一年,又逢三年一次的大比之期,各地学子纷纷云集京城临安,城中旅店早已人满为患。 却说“西湖十景”印月井旁的吉祥旅店里,住着严州府睦州文昌的一位学子何梦桂举人,早在三月前就离开石峡书院来这里复习迎考。有道是“十年寒窗无人识,一举成名天下知”,何举人一边紧张学习一边掰着手指头数着愈来愈近的考期。 就在临考前三天的晚上,他忽然做了个奇怪的梦,梦见自己左手拿着几棵白菜秧,右手提着锄头在自家院墙上挖坑种白菜。不一会儿,天空下起雨来,他想起父母还在田间劳作,便戴上斗笠撑着雨伞出门送雨具去了。回家来推开院门
请赌神帮忙
    万历年间,一个叫孙万胜的人,继承了父亲的家业,成了湖州城里的大财主。孙万胜自幼好赌,父亲在世时,还多少有些节制,不过输点小钱,如今父亲一死,没了管束,便尽着性子,整天泡在赌场里,短短半年时间,几乎把偌大的家业输光了。 这天,孙万胜与人豪赌,输掉了最后一块田产,情急之下又把房屋押上,想作最后一搏,结果还是输了。 等到他把房契交到别人手上的时候,才忽然清醒过来,糟糕!没了房子,这一家老少去哪儿落脚啊?他怎么向家人交待呢?孙万胜不敢回家,他也没有家了,只好一个人失魂落魄地往湖州城外走去。也不知走了多久,孙万胜来
虎跑泉的来历
    龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”,如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见
西湖龙井的传说
    传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天 ,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气
龙井茶的传说
    龙井茶不凡的品质历来受到茶人的赞美。明代高濂说:“西湖之泉以虎跑为最,两山之最,两山之茶,以龙井为佳。”龙井茶虎跑泉是闻名的杭州比绝。“从来佳茗似佳人”。宋代茶人苏东坡也为龙井茶留下了千古名句。乾隆下江南时,曾于狮峰山下的胡公庙品饮龙井,饮后赞不绝口,于是将庙前十八棵茶树封为“御茶”,至今仍生机盎然。龙井为泉名,古称龙泓,位于一千七百多年前老龙井寺左侧。相传明代正德年间掘井时,从井底掘出一块大石头,形如游龙,故名龙井。 古往今来的几千年间,关于龙井茶的传说、故事很多,使龙井茶更充满了神秘色彩。 从前,龙井
龙井传说
    浙江杭州的西湖,三面环山,一碧如玉。西湖的西南方,有座龙井村,村的四周,峰峦秀美,云雾缭绕,是著名的龙井产茶区。 传说,有一年清朝皇帝乾隆下江南,来到龙井村附近的狮子峰下胡公庙休息。庙里的和尚端上当地的名茶。乾隆精于茶道,一见那茶,不由叫绝,只见洁白如玉的瓷碗中,片片嫩茶犹如雀舌,色泽墨绿,碧液中透出阵阵幽香。他品尝了一口,只觉得两颊生香,有说不出的受用。于是,乾隆召见和尚,问道:“此茶何名?产于何地?”和尚回答说:“启禀皇上,这是小庙所产的龙井茶。”乾隆一时兴发,走出庙门,只见胡公庙前碧绿如染,
龙井茶的传说和发展
    以“色绿、香郁、味甘、形美”而著称于世的龙井茶,在历史上留下了不少神奇的传说,其中有关“龙井”和“十八棵御茶”的传说可以反映龙井茶的历史由来。 传说在很久以前,王母娘娘在天庭举行盛大的蟠桃会,各地神仙应邀赴会,神童仙女,吹奏弹唱,奉茶献果,往返不绝。正当地他捧着茶盘送茶时,忽听善财童子嚷道:“地仙嫂得了重病,在床上翻滚乱叫,快快去!”一不留神,茶盘一歪,一只茶杯骨碌碌地翻落到尘世间去了。地仙惊得魂出窍,脸煞白,三步并着两步地往宫里走。这时,吕洞宾一算,明白是怎么一回事了,忙接过地仙的茶盘,把仅有的七杯茶分
五兄弟的传说
    在中华人民共和国成立后大规模的民族调查期间,在藏南珞巴族地区采集到的各种传说中,有一个名为《五兄弟的传说》: 很早以前,世界上到处都是水,浩瀚的海洋中有一个顶天立地的孤岛,叫“白马岗”。那个时候,天上有9个太阳,晒得地上冒火,水在减少,慢慢露出了好多平原和丘陵,世界就是这样形成的。 一个暴雨天,太阳的儿子达西和月亮的女儿亚姆同时降落下来,那时地上没有树,也没有庄稼,更没有人和动物。他俩住在岩洞里,看天是蓝的,水也是蓝的,景色美极了。他们结婚后,五年连生五个儿子。没有几年,五兄弟都长大了。他们把头发撒落在地
“莲宗五祖”释少康
    少康(约公元736—805年),又名山康,俗姓周,唐代缙云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民间影响最大的法门——净土宗(莲宗)[注一]七祖[注二]中的第五代宗师(宋《佛祖统记》卷二十六)。他自行志高行苦,化他不遗余力。在佛教,特别是净土宗史册中,享有非常崇高的地位。因此说,少康大师是我们缙云一位名闻古今中外的大名人。 少 康 出 世 唐代开元天宝间,缙云九曲溪畔、仙都山脚有一小村,村边婆媳岩依依、鼎湖峰挺拔,山青水秀,真乃人间仙境。话说村中有一周姓后生,娶妻罗氏。男耕女织,夫唱妇随,小生活过得
“台宗六祖”释智威的故
    智威(?~680),俗姓蒋,唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深,故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年(646),太宗诏封智威为“朝散大夫”,并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和重要的作用。 蒋堂长恍悟宿缘 隋末唐初年间,括苍县 ① 东北(今缙云县东)的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。村后苍山重峦叠嶂,万木葱茏;村中粉墙黛瓦,古樟蔽日,幽篁滴翠。只因一条碧
截脉岭
    层峦叠嶂的马鞍山有一垅特别长的山脉蜿蜒而下,横亘好溪直插石壁潭中,活像一个大龙头正在潭中喝水呢。可惜龙的颈项已被一条似被斧劈、断裂到底的深壑所截断,龙身和龙头彻底的分了开来。深壑深约20多米,而最阔处似不足两米,上阔下窄,半腰还夹着一块石头,据说是神仙用扁担把龙头截断时从上面滚落下来嵌在那里的。这里就是仙都风景名胜区中俗称截脉岭的地方。说到此,人们不禁要问:那神仙为什么要把这个龙头截断呢? 相传在很古很古的时候,玉皇大帝派赤脚大仙巡视凡间,除暴安良。大仙脚架彩云,仙帚一挥,云游三山五岳。一日来到仙都上空,
中国古代四大名楼
    ●黄鹤楼 号称江南三大楼之首的黄鹤楼,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头,相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年),1700多年来屡建屡毁,最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。名楼多传说,因此使它更有神奇色彩。 据《极恩录》记载,黄鹤楼原为辛氏开设的酒店,一道士为了感谢她千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门,生意兴隆。过了10年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。 以上当然是神话传说。三国时在这陆江的山巅建
董其昌遇仙
    相传,董其昌任南京礼部尚书时,一次回松江祭祖,应超果寺当家之请,为新建的一览楼写一匾额。览楼二字写得很好,那个“一”字总是写不好。 当时,围观人群中有个瘸腿乞丐挤了进来,冷笑说:“这事何难?”只见他脱下草鞋,蘸上墨,一挥而就,那“一"字气势雄伟,实属好字,董其昌正想和他交谈,霎眼乞丐已不知去向了。 过几天,董其昌在无锡又遇见那个乞丐,就相邀他到松江,两人同登方塔,眺望府城风光。 那乞丐说自己便是铁拐李,董就跪拜要求学仙。 铁拐李说:“相爷洪福齐天,可惜没有清福。” 董愿抛弃荣华富贵,必欲学道。铁拐李要董其
牡丹逸事
    《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀板,押众乐前,将欲歌。上曰:"赏名花对妃子焉用旧乐辞?"为遽命,龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白进清平调辞三章,白欣承诏旨,犹苦宿醒未解,援笔赋: 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香
牡丹传说
    “荷包牡丹”的传说 古时,在洛阳城东南200来里路,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。这里群山环绕,景色宜人,还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包,这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲,也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上,作为终身的信物。 镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八。心灵手巧,天生聪慧,绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各种花卉图案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可见功夫之深。 这么好的姑娘,提亲者自是挤破了门槛,但
两个弓箭手
    东村有个弓箭手,他的弓过硬,可是没有好箭,每次上山打猎,总是打不到猎物。西村那个弓箭手,他的箭锐利,可是没有好弓,每次外出打猎,总是空手而归。 于是,东村的弓箭手叹气说:"我的弓嘛,再好也没有了,没有好箭也是枉然……"西村的弓箭手叹着气说:"我的箭嘛,再好也没有了,没有好弓也是徒劳……"这时,恰好有个会射箭的老人,听了他们的话后说:"两位不要悲观失望,你把造弓的本领告诉他,他把造箭的技术告诉你,不就行了么?" 东村、西村的两位弓箭手听了,连连点头。 东村的弓箭手,有了好箭以后,每次上山打猎,都是满载而归;
曹国坟前的断头马
    在明光市城区东南约3里地的大李村,有座高约30米,底座直径近百米的古墓。此墓是曹国长公主墓,几经挖掘,现呈凹形状。曹国长公主是明太祖朱元璋的二姐,明武靖王李文忠的母亲。曹国坟前的神道上有许多石人、石马、石龟。据说神道上的两匹石马是明太祖朱元璋亲自选石料找京城"神雕王"按真马的大小尺寸精工雕刻的。奇怪的是两匹马一匹头朝南,匹头朝北,而头朝北的那匹马不仅和神道成斜向,而且没有了马头。 相传,"神雕王"在雕刻石马时不知雇主就是明太祖朱元璋。当时,朱元璋微服出宫,亲自找这"神雕王",讲明雕刻这匹马的要求,经一番讨
微山湖的传说
    传说,很久以前,微山湖那块地方,原本是长几十里,高几百丈的大山,因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户人家,只有祖孙二人。爷俩儿开垦了几亩山坡地,种点庄稼维持生活。虽说日子过得穷苦,倒也舒心安稳。 有一年秋天,豆子快熟了,豆粒又胖又大,爷俩儿很高兴觉得今年是个好收成,不愁没粮食吃啦。一天傍晚,孙子去豆地里看豆子,担头见一个白胡子老头,赶着一群绵羊在豆地里放。小孙子跑过去问:“老爷爷,您怎么放羊放到俺豆地里啦?”老头说:“你这豆子收不成啦,十天以内,这座大山就要崩塌啦,这里,就变成一片汪洋
黑松林/黑松崖(乃古石
    很早很早以前,乃古石林山大土薄,十分贫塔,多种植包谷、养子和洋芋,有少量的雷响田,收成不好。可是,每年还得向土司上贡品,交纳各种捐税,一年打下的粮食,除去贡品捐税,只够吃半年,很多时间是靠野菜充饥。穿的盖的就更难了,大多数人衣服穿得丁丁吊吊,难以遮体。很多人家没有被子盖,全家人围着火塘烤火过夜。有些人还拿着弯箭,背着罗锅,牵着狗,到外地讨生活。 那时,有个撒尼小伙子,名叫阿朵。他为了使寨子里的撒尼人过上好日子,就爬山涉水到处去寻我幸福。一天,他在岩洞里歇息,心里苦闷,拿出竹笛吹起来。笛声传到天上,天宫一位
芝云洞
    很早很早以前,有一对贫苦的撒尼青年夫妇,丈夫叫戈热,妻子叫迦丽。一天晚上,他们分别做了同一个梦,都梦见一个白发红颜的老人来告诉他们,说只要他们不怕困难,就可以在一处石洞中寻找到金银财宝,那时就不愁吃穿了。夫妻两人醒来后互相一说,都以为这是神仙同情他们的处境,指引他们脱离贫困的苦海,于是夫妻俩经过商量,准备了简单的行装,带上打猎的工具,便出门去寻找藏有金银财宝的石洞。 戈热和迦丽夫妇俩,白天跑山打猎,钻洞找宝;晚上歇息在深山老林的洞穴之中,烧煮猎物充饥,烤火取暖过夜。就这样,他们跑了很多很多的地方,猎获了不
苍狼与白鹿的传说
    苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期,蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭,仅剩下两男两女幸存于世,他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛,分为许多支系,狭小的山谷不能容纳这么多人,于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一个部落的首领名叫勃儿帖赤那(意为苍狼),他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿),他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山定居下来。这一传说虽然充满了不切实际的想象,但却反映了蒙古先人从
虎跑梦泉
    虎跑梦泉新西湖十景之一,位于西湖之南,大慈山定慧禅寺内。 民间流传美丽神话,明宋濂在《虎跑泉铭》序中写道:“唐元和十四年(公元819年),性空大师来游慈山,乐其灵气盘郁,栖禅其中。寻以无水,将他之。忽神人跪而告曰:自师之来,我等缴惠者甚大,奈何弃去?南岳童子旋当遣二虎来移,师无忧也。翌日,果见二虎跑山出泉,甘冽醇厚,纯净无菌。誉为:“天下第三泉”。 “龙井茶叶虎跑水”,素称“西湖双绝”。在此观泉、听泉、品泉、试泉,其乐无穷。虎跑经全面改造,恢复了济公塔院、罗汉堂,并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。宋
风雨桥的传说
    古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。 有一天早晨,河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下
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