中国民间故事
闭月
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“闭月”，是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。貂婵很为主人优愁。在一个月明星稀的夜晚，他在后花园烧香跪地，为主人祈祷，“月亮啊月亮，你虽清白如洗，可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃，却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女，愿为国为民，万死不辞。”赶巧，王允也来花园散心。顿时，他感情激动，赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说：“你能为我分忧，我忧在何处，你知道吗？”“
落雁
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“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
沉鱼
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“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是
戴耳坠的传说
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古时候，人们讲究“耳大如轮，眼大有神”，注重以貌取人，认为耳垂小了是没有福气的象征。但是人一出世，天生的小耳垂，又有啥办法弥补呢？传说，只有戴上耳坠。才能把耳轮拉长。因此，妇女都喜欢戴一副耳坠。 问起这一风俗的来历，传说，还是三国时期貂蝉传下来的呢。 貂蝉s原是东汉末汉献帝时司徒王允的一名歌妓，她长得相貌出众、能歌善舞，色伎俱佳，很受王允的宠爱，以亲女看待。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们对他恨之入骨，但是敢怒而不敢言。王九为此事也闷闷不乐，终日不思茶饭。 貂蝉虽是女流，可王允的心事，她却宗宗看在眼
中秋溯源
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中秋溯源 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“
貂蝉拜月
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貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，
＂闭月＂的美人貂蝉
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黄巾起义后，东汉名存实亡，董卓一手遮天，残害忠良，引起了朝臣们的普遍不满，但他的义子吕布武功过人，是董卓的屏障，朝臣们都是敢怒不敢言，大司徒王允为此日夜忧心。一日他在自家园中踱步，愁眉不展，忽听有人在暗暗地叹息，过去一看，是歌妓貂蝉。王允问貂蝉为何哀叹，貂蝉说：我蒙司徒大人收留，未曾报恩，今见您日夜愁眉不展，我又无法为您分忧，所以叹息。 王允听她如此说，又仔细看了看她月下的绝俗容姿，计上心头。于是他把貂蝉叫进屋内，道出一番话来，吓得貂蝉久久不能成言，但为了报恩，她还是答应按照王允的计策行事。 第二天，王允
貂蝉，一身娇艳一生谜
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春节时笔者省亲忻府区，再次经过城东两三里外的貂蝉陵园，目睹颓败景象，陡生感伤之情，遂有了关于貂蝉种种遗憾的记叙。 传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动/乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了
天职演员
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貂蝉，古籍上没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物。罗贯中在《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为传奇，几乎是家喻户晓、妇孺皆知的女中豪杰。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，
覆水之舟
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亡国之君，手中握着的最后一条马鞭。你就是卧塌下的薪柴，你就是悬在床头的苦胆了，浣纱的女子从民间一路走来，因你遗弃的棒槌已长成苎萝山的丛林。 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江苎萝村。天生丽质。2400年前，春秋末年，吴越争战，越败夫椒。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱复重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用，为兴越灭吴作出了重大贡献，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。 西施与
一骑红尘妃子笑
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清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝也知道了，于是，一段情爱成了千古绝唱。 历史辗转了千年，那段情爱的绝唱随风而逝了，人们却真切地记住了以肥硕为美的杨玉环。 杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。 杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能
一滴走在不归路上的眼泪
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中国古典四大美人中的昭君，命运该算是最为悲惨的。 汉家宫阙，在画师私欲蘸泡的笔下，抹上了古道西风瘦马柳弯残阳。塞外加急传来牧羊曲，又一个女人，成为权贵的礼品，去安抚千里之外动荡的大漠孤烟。用自己的美色去征服历史，平息战争，在那个时代，作为区区一小女子来说，昭君无疑是伟大的，在胭脂泪中凝聚着整个民族的魂魄。 王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏
唐玄宗为何迷恋杨玉环
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玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情，经过白居易《长恨歌》的诗词，成为千古传唱。杨玉环是薄州永乐（今山西芮城）人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。长大以后，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼，抢自己的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活。 玄宗李隆基是风情中人，对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人，包括他在迷恋杨玉环时，对于梅妃江采萍也不能忘情，同时还有一位名叫念奴的美女常常随侍左右
美人系列
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简短对话 西施对越王勾践的印象很模糊。 西施只知道在自己为时几年的习艺生活中，勾践会不时来巡视一番。虽然西 施在几十个女孩里最为出色，却并未因此被越王勾践特别关注过。西施倒也不在 意，西施知道越王很忙，而自己只是学习歌舞，而已。何况西施喜欢歌舞，喜欢 歌舞升平的场面，西施害怕陷入童年时代的战争回忆。 西施与越王勾践的初次对话，是在西施与其他几个女孩被送往吴国的前夕。 你们要象对待君主、父亲和丈夫一样伺候吴王。越王勾践的语气很和蔼。吴 王满意了才不会兴兵攻打越国，你们的家人会因此平安，你们自己也能过上舒适
王昭君为何出塞？
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当年遗恨叹昭君， 玉貌冰肤染胡尘. 边塞未安嫔侮虏， 朝廷何事拜功臣？ 朝云鹤唳天山外， 残日猿悲黑水滨． 十里东风青冢道， 落花犹似汉宫春． 王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。 据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。 王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说
昭君出塞传佳话
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昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。 王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。 西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元
西施沉江
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战国末年。群雄逐鹿，战火四起。 江南。 苎萝村。 三月的清晨，薄薄的白雾笼着整个小村，小河边的垂柳静而妖娆地站着。杏花蕊中滚动着晶莹的水珠，像姑娘朦胧的媚眼儿。 远远的有细碎的脚步声，一个袅袅婷婷的女子分花拂柳而来。她的身条儿比垂柳还要柔美，她的眼波儿比露珠还要晶莹。她放下手中的竹篮，用纤白的手指梳理着洁白的纱线。 “夷光（西施小名），今天这么早！”清脆的话声传来，柳枝后闪出一个苗条的身影，美若春花的脸上挂着娇娇的笑。 “是啊！”西施笑道，“旦儿，你这只小懒虫，睡到现在才起来吧。” 被叫做旦儿的少女偷偷地
盗亦有道
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清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。 这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。 数月后，章清将家人接来一起居住。三年任期满后，章清雇了条船，率家人离任返乡。 百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞
施耐庵惩恶
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《水浒》的作者施耐庵，不仅是小说家，而且是武艺高强、见义勇为的好汉呢！ 明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他十分气愤地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。可是事后，恶霸打听到来人的住处后，便花钱雇了一帮打手，围住施耐庵的居所。施耐庵见此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地迈出了门。打手们见他赤手空拳，便一哄而上。其中一个黑脸大汉，手举根铁棒挟着风声朝施耐庵的头顶劈来。施耐庵侧身摆头，一个“顺风扯旗”，让过了棒锋，双手就抓住了铁棒，同时飞起右脚，正好踢
孔融让梨
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东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。 有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。 孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿
能言善辩的小孔融
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小孔融十岁时，他爸爸带了到京城去见见世面。这京城里有位姓李的大官很有学问，小孔融很想拜见这位大人，可是爸爸说他跟李府非亲非故，恐怕拜见不成。孔融想了想，对爸爸说："我有个办法让李大人接见我。"孔融进了李府大厅，不慌不忙往前排的红木椅上一坐。由于人小，他坐在椅子上两脚悬空。李大人朝孔融上上下下打量了一番，心中有些疑惑，他："小客官，你跟李家到底是什么亲呢？"小孔融不慌不忙地答道："孔家和李家可亲着哩!我家的老祖宗孔子，曾经向你们的老祖宗李耳拜过师，向他请教过学问，这说明孔家和李家早在好几百年前就建立起了
东坡抄书
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一天，朱载上兴致勃勃地去看望苏东坡，可过了好一会儿，东坡才急急地走出来。朱载上问道：“先生在忙什么呢？”东坡答道：“在抄《汉书》呢。”朱载上不解地问道：“像您这样的文豪还用得着抄书吗？”东坡说：“我抄《汉书》已有三遍了——第一遍，抄开头三字；第二遍，抄开头二字；第三遍，抄开头一字就可以了。”朱载上感到很新奇，忙起身施礼：“您能将您所抄的东西让我看看吗？”东坡就命仆人从书几上取下一册递给朱载上，但朱载上左看右看，看不明白。东坡就说：“你念一个字，让我背给你听吧。”朱载上随口念了一个字，东坡略一沉吟，便逐字逐
夜半醉酒歌一曲
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苏轼被贬湖北黄州后，黄州的徐郡守虽有监督苏轼的责任，但他认为苏轼是个人才，因而对他很好，任由他自由自在地往来于附近各地。有一天，苏轼在东坡雪堂喝得酩酊大醉，糊里糊涂地独自返回住地临皋。他醉醺醺地回到临皋时，早就半夜三更，夜深人静了。这时，他戴的帽子也不知丢到哪去了。只见他披头散发，歪歪斜斜地走到门前，敲了半天门也没开。他侧耳一听，听见家僮鼾声如雷，睡得正香呢。于是，苏轼站在门前，对着夜空，放声高唱起来：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家僮鼻息已雷鸣，敲门都不应。倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜
七仙女离婚
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这天，玉皇大帝正在天庭与诸神议事，忽见七仙女披头散发，哭哭啼啼地跑了来，大声嚷嚷着让父皇为她做主，与董永离婚。 玉帝急问女儿：“这是为何？你与董永过得不是好好的吗？你们当初自由恋爱，朕看董永是异类，不同意你们的婚事，不想在人间留下了千古骂名。前些年，朕被你母后逼不过，不得已才准了你们的婚事，又给董永办了‘人转非’，让他入了仙籍，不然你们还不是天各一方，望眼欲穿？” 七仙女道：“这话没错，可董永只知道种地浇水，眼见人家都发了大财，住洋楼、坐轿车、吃新鲜、玩花哨，他却不知道学门手艺挣钱，致使家里一贫如洗，连孩
诸葛亮的鹅毛扇
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茹之 诸葛亮是中国历史上赫赫有名的人物，他不仅机智聪慧、神机妙算，而且还具有非凡的预言能力。他的预言诗《马前课》流传后世，让后人叹服不已。 民间传说诸葛亮乃是天上的文曲星下凡，目地是辅佐刘备成就霸业。在下凡之前，玉帝赐予他一把鹅毛扇，使他要风可以得风，要火可以得火。 下凡后，诸葛亮多次在实战中使用了这把神奇的鹅毛扇。他手摇鹅毛扇，火烧博望坡上的曹军；在赤壁之战，他更是借助鹅毛扇借来了东风。 据说，诸葛亮失败的那少有的几次战役，就是因为忘了随身携带鹅毛扇。 在以后的舞台形象中，诸葛亮的身边一直都带着这把宝扇
诸葛亮拜师的故事
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福正 诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。 这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。 老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。 诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！” 从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，
安史之乱及郭子仪平叛的
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福正 整理 唐明皇，非常敬重八仙，八仙一看唐明皇这样敬重他们，便决定带唐明皇到月寒宫里玩一玩。唐明皇到了月寒宫看中了嫦娥，于是便写了一首不甚恰当的诗。嫦娥由于先喝了几盅酒，先是迷迷糊糊的不明白。后来醒酒了一看，唐明皇写的诗在侮辱她，非常生气，就拿了这首诗奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身为人主，竟敢这样污辱天神，勃然大怒，于是就派了青龙，脱生成为安禄山消灭唐朝，另建朝纲。 再说巡天御使太白金星路过大唐上空，一看下面兵荒马乱乌烟瘴气，立即回报玉皇大帝。玉皇大帝就向太白金星说明了原因，太白金星说：“玉帝息怒
正说法海和尚
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茹之 中国古代民间传说《白蛇传》主要讲述了由白蛇精变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻故事。故事讲了清明时分，白娘子同其侍女小青在杭州西湖遇雨，许仙将伞借给她们，二人相识并定下姻缘。后金山寺法海和尚见到了许仙，发现他身上有妖气，为证实白娘子乃非人类，法海让许仙在端午节那天让白娘子喝雄黄酒。白娘子现出蛇形，吓死了许仙。此后，白娘子与小青盗仙草救活了许仙，法海依旧阻止许仙与其见面，最终将白娘子镇于雷峰塔下。明末冯梦龙所编的《警世通言》中就有《白娘子永镇雷峰塔》的故事。 可以说，上述传说中的许仙、白娘子和法海都是家喻
刘伯温嫡系后裔忆往事
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宇光 说来也巧，上周末刚写完“刘伯温的散财之道一文”，两天后从芝加哥回来的汽车上，巧遇了刘伯温的嫡系后裔刘女士，我即惊讶又非常的高兴，于是我们开始畅谈刘伯温及其后裔的一些鲜为人知的故事。 刘伯温是浙江省青田县南田人，从小勤学苦读，智慧超群，在当地留下了很多家喻户晓的故事。在刘伯温给朱元璋当军师平天下的时候，每次打仗以前，朱元璋都向刘伯温请教这仗该不该打，如刘伯温说可以打，则最后这仗肯定打胜，如刘伯温说不可开战，则朱元璋就不敢打。朱元璋有时觉得绝对有把握，就硬去打，结果却碰的头破血流，因此朱元璋对刘伯温非常
刘伯温的散财之道
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宇光 刘伯温，又名刘基，浙江青田人，明朝开国军师。对刘伯温助朱元璋平定天下建立明朝及后来的大预言《烧饼歌》，读者已经是很熟悉了，就不再提及了。 这里给大家介绍的是一个鲜为人知的民间传说---刘伯温的散财之道。 因刘伯温功高盖世，朱元璋经常赐予俸禄、山林及田地。自古以来人都是在不同的社会中用不同的方式聚财及敛财，而刘伯温偏偏反其道而行之。他不象平常人那样将财产留给自己的子孙后代，而是每次得到赏赐后就用不同的方式去散财。 浙东某县山区，山民自明朝后期开始就流传着一个家喻户晓的刘伯温以诗歌暗语的方式让有缘人取财
预言《烧饼歌》的由来
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茹之 明太祖朱元璋建政后，最关心的当然是自己可否永保江山。他知道辅佐自己打下天下的刘伯温是深明数理的道中之人，便向刘伯温询问有关将来的事情。朝代更替自有定数，天机更不可轻泄。但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一首似明非明的诗歌。据称刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。故事是这样的： 明太祖一日呆在内殿，正在吃烧饼。刚吃了一口，内监忽报国师刘基来见。太祖用碗将烧饼盖住后，将刘基召進内殿。礼毕，太祖问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？” 刘基掐指算了算，应道：“半似日兮半似
神机妙算的刘基
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茹之 明朝流传下来一部著名的预言之作《烧饼歌》，作者是明太祖时期的国师刘基，又称刘伯温。据说刘基深明数理，而且民间传说他是神仙下凡，来辅佐太祖成就功业的。在民间故事和文学作品里，他常常神机妙算、未卜先知、洞察今古，并且呼风唤雨，神通十分广大，“前知五百年，后知五百年”，是神仙一般的人物。 刘基的父亲叫刘爚，传说他的父母心肠非常好。一日，一位化作癞头乞丐的白鹤仙师来家乞讨，他们不仅不嫌弃，给他饭吃，而且还上山采来草药，为其医治烂头脓疮。白鹤仙师感念他们的善良，就告诉他们将先人的尸骨埋在家后面的五峰山脚下，日
孙思邈与龙宫仙方
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茹之 唐代著名医生孙思邈曾经在终南山隐居，他与宣律和尚为邻，每日与其谈佛说道。 当时大旱，有一个来自西域的僧人自请在昆明池边结坛祈雨。七日后，池中之水已然缩有数尺深。这天夜里，突然有一老者来向宣律和尚求救，说道：“弟子是昆明池中的龙，天大旱，不是我的罪过。西域僧人欺骗天子，以祈雨为由，实际上是要取弟子的脑浆好入药。弟子的命已危在旦夕，乞求师父施法力解救于我。” 宣律推辞道：“我已是出家之人，你可求救于孙先生。” 于是，老者来到孙思邈的居所，向其求救。孙思邈说道：“我知道昆明龙宫内有30个仙方，如果你传给我
三眼泉水的来历
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茹之 三国时期蜀国下辖的夷道县（在今天的湖北宜都县西北）有一座句将山，山上没有水源，住在山附近的居民要去很远的地方挑水。 一天，山脚下的村子中来了一个衣衫褴褛、相貌丑陋、满身长疮的乞丐。他挨家乞讨，村民们都很厌恶他，只有一个穷女子不嫌弃他，给他饭吃。 乞丐十分感谢穷女子，说道：“我非常感激你的善行，想要报答你，你有什么需要的吗？”女子回答道：“我不需要什么感谢的。况且我所需要的，不是你能给予的。”乞丐于是问她到底什么是其所需要的，女子说：“我只是希望在这座山上有水可以汲取。” 乞丐听后，立即取出佩刀，在山
四弟子得衣钵
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大陆大法弟子 在清朝康熙年间，北京城中有一位士人甲某。甲某是一位虔诚的佛教居士，戒律也守的不错。 一天，甲某在路上看见一位云游的老僧，发现这位老僧对荣辱得失都看的很淡，而且相貌不凡，仪表堂堂，因此认定老僧一定是位高僧，所以便恭恭敬敬的请问老僧能否屈尊，到他府上小住一段时间。老僧观察了他片刻后，便答应了他的请求。随后的几天，老僧与士人甲某相谈的非常投机，说的都是有关佛法修炼的内容，其余俗事一概不谈。 当时正是康熙末年，几位皇子们也就是阿哥们，为了皇位而争斗不休，不仅宫里人关心这件事，就是社会上的很多人都在议
“佛光”的由来
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茹之 今天的人们有时会在一些名山大川、著名寺庙中看到“佛光”，信佛者相信这乃是上天在向人们传达着某种信息，不信者斥之为自然现象。不过，单从字面来看，“佛光”应该与“佛”有关。 关于“佛光”这个名称的由来，民间有这样的传说。 早在几千年前的东汉永平年间，在四川峨眉山的华严顶下面，住着一位以采药为生的老人，人称“蒲公”。他为人善良，乐于助人，做了很多好事。蒲公与宝掌峰下的宝掌寺里的宝掌和尚交好，二人时常谈论佛法。 一天，蒲公正在山上采药，忽然听见天空中有仙乐之声。他顺声抬头观瞧，看见一群人脚踩五色祥云，往峨眉
三文钱救了一方百姓
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茹之 整理 一天，神仙吕洞宾想试一试人的心到底是好还是坏，于是他化做一个瞎眼老头来到一个地方。他将沙子变成白砂糖，把树叶变成糍粑，然后坐在路边卖。路过的行人根据自己吃的数量给钱，一文钱一个。 因为糍粑卖的很便宜，所以吃的人很多。可是，吕洞宾发现，白砂糖和糍粑快吃完了，也没有一个人给一文钱，因为人们都欺负他眼睛看不见。 吕洞宾暗想：“这些人真的很可恶，如果剩下的三个糍粑再没有人丢一文钱，我就把这地方的人销毁掉。” 这时来了一个外乡人，吃掉了最后三个糍粑，他给了吕洞宾三文钱。吕洞宾见了，叹了口气：“世界上还是
“不讲天理，没有良心”
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福正 以前有个青年叫良心。这天，他在湖里打鱼，天下着雨，快要黑天了，可他连一条小鱼也没有打着，而且浑身淋的湿透。他垂头丧气的背起鱼网正想回家，忽然听到湖水里“哗啦”一声。“是鱼！”良心把网一张撒了过去，拉上网来一看，真是一条几十斤重的大鱼。良心很高兴，就背着大鱼回了家。 刚一进门他就喊起来：“娘，快烧锅，熬鱼吃！” 良心的娘已经饿了一天，慌忙接过鱼篓一看，这一看不要紧，良心娘大吃一惊：“天老爷呐，这哪里是吃的鱼，是天鲤神鱼啊！吃了会遭天打五雷轰的。” 良心一听娘说是天鲤神鱼，也害怕起来。赶紧背着天鲤神鱼上
“乞丐命”荣升状元郎，
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宇光 古代绍兴府有一对经营布匹和粮食的兄弟，家里都生了一个儿子，但弟弟一家由于经营当中遇上了不义之人被人欺骗，损失惨重。弟弟愤怒之下，上吊而亡。弟媳悲伤过度，抑郁成疾，不到一年也撇下幼子，离世而去。 兄长看到弟弟一家短短时间内遭到如此的厄运，只留下孤苦伶仃的不到六岁的小侄子，心里也可怜他，就把他领回家与自己一起生活，但可惜不久这个小侄子就进入了一种悲惨、压抑的境地。 原来这个兄长的妻子心胸狭隘，瞧不起穷亲戚穷朋友，见丈夫将可怜的小侄子领回家，心里很不是滋味。虽然没有理由推出去，但人前人后她都说这个孩子是带
鬼火、蚂虾精和筛子湖
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艾子 外祖父活了八十四岁才去世，他八十多岁还能下河去洗澡，一生中经历过许多神奇的事情，打过蚂虾精，跺过缸精...... 比如现在教科书上说鬼火是磷火，外祖父就反对，因为他亲自见过那些东西，小时候他常常给我比划说：瞧！鬼火这么大，像筛子一样，它在你跟前，还会听到它发出“吱吱”的叫声。 这话说的是他年青的时侯，有一年的某一天，一个人黑夜里往家赶路。走到一个石板桥上，就在那里吸袋烟休息，当他打火吸烟的时候，从远处河湾里飘出来几个忽明忽暗的东西，像灯笼一样瞬间便到了面前，近看才知道有筛子那么大，成网状还能发出“咝
鸡下蛋还债的故事
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代粒子 很久以前，在大陆东北的一个小山村里，住着这样两户人家，弟弟家住在东院，姐姐家住在西院，两家只有一墙之隔。弟弟家穷，有时吃了上顿没下顿。姐姐家虽然说不上大富大贵，但是不愁吃不愁穿，丰衣足食。 这一年的端午节，弟弟家的粮缸又空了，弟弟又打发孩子上姐姐家去借粮。正巧，姐姐正在磨房里磨面，于是拿起细锣满满的装了一锣面，让孩子端回去了。 转眼到了麦收季节，弟弟家的麦子收成还算不错，弟弟打算还给借的姐姐家的面。弟弟想，反正姐姐家也不缺这点东西，还面只是走走形式，于是就把那个锣子反过来，用底子装了浅浅的一层，表
干将莫耶的雌雄剑
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茹之 楚国的干将莫耶，为楚王造剑，三年才制成。因为用的时间太长，楚王很生气，想要杀死莫耶。而此时莫耶的妻子即将临产。剑是雌雄剑，于是莫耶对妻子说：“我为楚王造剑三年乃成，楚王生气一定会杀我。你如果生的是男孩，就告诉他，出门向南山看，松生石上，剑在其背。”说完，莫耶拿着雌剑去见楚王。楚王派人验看，发现剑是雌雄剑，带来的是雌剑而雄剑却不见。楚王大怒，杀死了莫耶。 莫耶的妻子生了一个儿子叫赤。在他长大后，问母亲自己的父亲在哪里。母亲告诉他：“你的父亲为楚王造剑，三年乃成。楚王因为生气杀了他。你的父亲临别时嘱咐我