徐枕亚（1889－1937）徐枕亚，原名觉，别署东海三郎、泣珠生等。南社社员。天资聪明，勤奋好学，十岁左右已能作诗填词，旧学根基扎实。光绪三十年（1904）毕业与常熟虞南师范学校，在本地和无锡小学执教。1912年应聘任上海《民权报》编辑。后又任《小说丛报》主编，又独资创办清华书局，编辑出版《小说季报》、《小说日报》等，直到1934年回里。徐氏是我国近代文坛上鸳鸯蝴蝶派的领袖人物。在任《民权报》编辑时，撰长篇文言小说《玉梨魂》，在报端连载，以情节缠绵、文辞丽婉，为当时市民阶层所欢迎，风行一时。后又撰言情小说十余部，并将《玉梨魂》充实整理，改名《雪鸿泪史》，采用了中国小说史上亘古未有的日记体，影响很大。他还是个灯谜大家，创建了常熟第一个灯谜社团“琴心谜社”，主编刊印了常熟第一种谜书《琴心文虎》。 《玉梨魂》。中国第一本长篇日记体小说。
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徐枕亚（1889-1937），近现代小说家。名觉，字枕亚，别署徐徐、泣珠生、东海三郎等，江苏常熟人。南社社员。早年就读于常熟虞南师范学校，与同邑吴双热为同学。
1909年至于1911年，他又应聘去无锡西仓镇鸿西小学任教。在这个时期，徐枕亚热衷于旧体爱情诗的写作，写了约800余首旧体诗词，向吴江柳亚子创办的南社丛刊投稿，并由哥哥徐天啸介绍加入了南社。
这个时候，常熟地处上海、苏州、无锡商业兼享乐城市的三角中心，田园的风光与软性的文化受到市民阶层所欢迎。所谓天地灵秀之气独钟于香闺佳话，所谓贤媛淑女名妓才人美丽温柔风流倜傥，种种令小市民饭后闲话齿颊留芳的新旧故事，构成鸳鸯蝴蝶派小说形式的框架。总体来说，该派小说暗示的艺术精神与当代政治并不合拍，它充溢着自我欣赏和自我陶醉。徐枕亚在家乡时，他没有爱情生活，他向往的爱情生活受到压制。而在无锡乡村小学教书的三年中，他却陷入热恋了，与租住地的一个美丽而知书达礼的陈姓寡妇，发生了一段刻骨铭心的恋爱。他的爱情故事以悲剧告终。1912年，他带着这个无言的结局，离开了无锡，到上海哥哥处，协助哥哥办《民权报》。这时，民国刚见雏形，军阀们忙于在北方角逐，上海租界暂时一派平和。徐枕亚作为旧派文人，自然借助报纸这种大众传播形式，大写言情小说。
早年就读于常熟虞南师范学校，与同邑吴双热为同学。旧学根基扎实，10岁就能作诗填词，在校期间已积诗八百多首，又试写短篇小说和杂文。毕业后即在本地任教。1912年初，应自由党领袖周浩之聘，与吴双热及胞兄徐天啸同赴上海，并为《民权报》编辑。于是撰《玉梨魂》小说，刊布于该报文艺副刊，一鸣惊人。旋即以单行本行世，前后重版三四十次，风行海内外，并被搬上了银幕，从而成为鸳鸯蝴蝶派影响最大的代表作品。徐枕亚也一跃而为著名作家。《民权报》被袁世凯政府强行停刊后，徐枕亚人中华书局任编辑，撰《高等学生尺牍》。1914年改任《小说丛报》主编，因《玉梨魂》备受欢迎，遂将其改为日记体，取名《雪鸿泪史》，在该刊连载，不料其受人欢迎不亚于《玉梨魂》。此后二书并驾齐驱，久传不衰。后《小说丛报》社发生意见分歧，徐枕亚于1918年脱离该刊，自办清华书局，并创刊《小说季报》。中年家遭不幸，两次亡妻，加之清华书局营业甚差，百事皆灰，江郎才尽，借酒浇愁，作品渐趋稀少。最后关闭书局，回归故里，衣食无着，穷愁潦倒而死。徐枕亚工诗词，善书法，尤擅骈体文，而以小说名世。其小说不仅以哀感顽艳著称，而且也以骈四俪六之文体为其显著特点，对鸳鸯蝴蝶派的形成和发展产生过相当大的影响，从而使徐枕亚成为该派的一面旗帜。
其著作除上述者外，尚有长篇小说十余部，如《余之妻》、《双鬟记》、《让婿记》、《兰闺恨》、《刻骨相思记》、《秋之魂》等。另有杂著《枕亚浪墨》四集、《无聊斋说荟》、《情海指南》、《挽联指南》、《近代小说家小史》以及《悼亡词》一百首、《杂忆》三十首、《鼓盆遗恨集》等。此外还编有《无名女子诗》、《谐文大观》、《广谐铎》、《锦囊》等。
