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丧葬门(九事)

  魂楼墓衣
  塟处土封,谓之“魂楼”,凡两品,一如平顶炊饼,一如倒合水桶,上作铜锣形,亦有更用一重甎甃者,或刻镇物象,名“墓衣”。
  泉台上宝冥游亚宝
  显德六年,世宗庆陵{歹+赞}土,发引之日,百司设祭于道。翰林院楮泉大若盏口,余令雕印字文文之,黄曰“泉台上宝”,白曰“冥游亚宝”。
  义疾
  他疾惟一臓受病,劳瘵则异矣。次第传变,五臓百脉俱伤并絶,然后奄丧。人死则有虫出,中者病如前人,非死不已。一传十,十传百,展转无穷,故号“义疾”。
  永息庵
  右补阙正已,四十四致仕,预制棺,题曰“永息庵”。置诸寝室,人劝移之僻地,曰:“吾欲见之,常运死想,灭除贪爱耳。”
  寿七十八,无疾而逝。
  漆宅
  余尝临外氏之丧,正见漆工髹裹凶器。余因言棺椁甚如法,漆工曰:“七郎中随身富贵,只赢得一座漆宅,岂可卤莽?”
  布漆山
  天成、开运以来,俗尚巨棺,有停之中寝,人立两边不相见者,凶肆号:“布漆山”。
  漆宫沙府
  苏司空禹珪薨,百官致祭,侍御史何登撰版文曰:“漆宫永閟,沙府告成。”
  礼毕,余问沙府之说,曰:“自隧道至窆棺之穴,皆铺沙,以防阴雨泥滑,名沙府。”
  唐人尝引用之。
  大小脱空
  长安人物繁,习俗侈,丧塟陈拽寓像,其表以绫绡金银者,曰“大脱空”,褚外而设色者,曰“小脱空”,制造列肆茅行,俗谓之“茅行家事”。
  土筵席
  葬家听术士说,例用朱书铁劵,若人家契帖,标四界及主名,意谓亡者居室之执守,不知争地者谁耶。庵墓前甃石,若甎表之面,方长高不登三尺,号曰“劵台”。贫无力,则每祭祀以藉尊爼,谓之“土筵席”。
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