余少读华佗传，骇其医之神奇，而惜其书之火于狱，使之尚存。若刳腹断臂之妙，又非纸上语所能道也。古汴陆徒老，近世之良医也。尝与之论脉曰：“无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急，性缓者脉亦缓。长人脉长，短人脉短。究其说未暇也。”
一日得闽中仓司所刊中藏经读之，其说具在，盖二卿姜公诜为使者时所刊。凡三十余年，而余始得之。序引之说，颇涉神怪，难于尽信，然其议论卓然，精深高远，视脉察色，以决死生。虽不敢以为真正元化之书，若行于世，使医者得以习读之，所济多矣。惜乎差舛难据，遂携至姚江，以叩从老。从老笑曰：“此吾家所秘，不谓版行已久。”
因出其书见假，取而校之，乃知闽中之本未善。至一版或改定数十百字，则目录，后有后序，药方增三之二。闽本间亦有佳处，可证六本之失，其不同而不可轻改者，两存焉。始得为善本。老不能缮写，俾从子溉手录之。
蕲春王使君成父闻之欣然，欲于治所大书锓木，以惠后学。且以成余之志，溉所录，面授而记其始末于下。药方凡六十道，亦有今世所用者。其间难晓者有之，恐非凡识所及。佗传称处齐不过数种，又未知此为是否。好事者，能以闽本校之，始如此本之为可传也。