按：公吉之泰和南乡人。公之先，累世积德，好善乐施，雅重文学。传至公之封君孺人，身虽以编户殖赀为家计，而乐善之心尤笃。公生于世庙壬寅之岁，年甫食食，即能默诵《孝经》、《曲礼》，九龄出就外传，颖悟迥越类萃。博猎经书子史，日记数万言，饶为之。迨成童，业举子业，锋刃便自逼人。督学使阅其文，即知公天下士也，庠于府，群儒辈莫不宗师之。内子欧阳氏，恪闲姆教，听从婉娩，而敬戒兼备，有古野断机风度。穆宗庚午乡试，公以《易经》入彀，魁于燕京。辛未会试，公赴礼部，时江陵张公主试，陈吉□、张洪阳同为考官，公复于邓新建文节公榜，取居第六。是亦易之二卷也。
观政刑乡庭试，愿求外补，以展致君泽民之略。铨部，嘉其有志为民，补员建州节推。公自入建，仁明智勇，并运彰殚，毫无假借，柔不茹，刚不吐，真所谓不赏而民劝，不怒而民威斧钺者。其二千石乃江邵公廉，居官殊无治行，未免以封靡刻敷闻，公独镇之以勤谨和缓。每从代巡简阅，入闽刑赋，至一郡则一郡神明父母，尸祝之称之为“一路福星”也，称之为“召父杜母”也，称之为“来何暮”也，甚至称之为“宁为刑罚加，毋为陈君短”也。三年考绩，公以耿介不阿，见忤当路，左迁燕台监丞，品秩虽丞，而大司成则不肯丞之。《圣经贤传》曰：“率海内士子，朝夕明听，其耳提面命，继往开来，德造豪杰，不既宏深乎！”
文教益茂，转为博士，翊赞皇酋，文风丕振。时广之潮州缺刺史，皇上悯潮民素苦于贪残，即擢之莅潮。诸缙绅都门祖饯，一时荣何如之。当日宋仁宗劳大参赵清献出守成都，非黜之也，为蜀民计父母也。公之刺潮，盖先后一辙矣。五年在潮，省刑罚，薄税敛，抑权贵，屏佥刑，不惟十县属吏清正惜民，而岭表十郡同寅亦何不是则是效。节财爱民，奉公守法，皆不敢见短于公。正已而物正。昌黎化鳄暴，公殆昌黎之复生欤？及其去任而升两大中丞，潮人奔走悲号，无计挽留以遂借寇。况钟守吴一十九年，民不忍释。公之深仁厚泽，其又过之乎！
公自入浙，分巡杭、严、武林，诸郡多不育子女，而亲死火葬。公到即首示以孝慈，甚至三谕。不从则重绳之以法。悉洗其不美之弊俗，而焕然孝慈遍洽。公其大有造于浙民欤？任满入朝报政，三法司嘉其廉公有能，学邃德广，蕴坐平之，而且中贵不敢梗商贾，倭夷不敢扬海波。黄福在交六年而六年化，公居闽两任而两任治。他日郭尚书非他人，必公也。庚子春，四川首杨应龙，贼杀五司七姓，入寇綦江。朝庭以西北有警，起公巡抚云、贵。公毅然以平虏自任，督五路大将军，荡平贼垒，歼厥渠魁。即其反地，开立遵义、平越二府，总隶八县、二州，公不惟扫除百年强虏，而开疆展土，厥勋良懋哉。其冢子孔建、二子孔阳、三子孔潮，皆善之人杰。
语功名，仅拾芥耳，指日行义达道，则立朝大节，经纶事业，当不让唐时汾阳王下矣。公今已陟公车，坐部就列，其成德大业，宁有既邪？公有五省新民之治，风闻难以枚举，姑取其折狱明刑数百条，开列于左，庶薄海内外，亦知我公新民之所自云。