●历朝显圣褒封共二十四命
宋徽宗宣和四年（1122），给事中允迪路公使高丽，感神功，奏上，赐“顺济”庙额。
高宗绍兴二十五年（1155），封“崇福夫人。”
二十六年（1156），封“灵惠夫人。”
二十七年（1157），加封“灵惠、昭应夫人。”
孝宗淳熙十年（1183），以温、台剿寇有功封“灵慈、昭应、崇善、福利夫人。”
光宗绍熙元年（1190），以救旱大功褒封，进爵“灵惠妃。”
宁宗庆元四年（1198），加封“助顺。”
六年（1200），朝廷以神妃护国庇民大功追封1家。开禧改元（1205），以淮甸退敌奇功加封“显卫。”
嘉定改元（1208），以救旱并擒贼神助加封“护国、助顺、嘉应、英烈妃。”
理宗宝佑改元（1253），以济兴、泉饥加封“灵惠、助顺、嘉应、英烈、协正妃。三年（1255），以神佑加封“灵惠、助顺、嘉应、慈济妃。”
四年（1256），以钱塘堤成有功加封“灵惠、协正、嘉应、善庆妃。”
开庆改元（1259），以火焚强寇有功进封“显济妃。”
〔元〕世祖至元十八年（1281），以庇护漕运封“护国、明著天妃。”
二十六年（1289），以海运藉佑加封“显佑。”
成宗大德三年（1299），以庇护漕运加封“辅圣、庇民。”
仁宗延佑元年（1314），以漕运遭风得助加封“广济。”
文宗天历二年（1329），以怒涛拯溺加封“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明著天妃”，遣官致祭天下各庙。
皇明太祖洪武五年（1372），以神功显灵敕封“昭孝、纯正、孚济、感应、圣妃。”
成祖永乐七年（1409），以神屡有护助大功加封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济、天妃”，建庙都城外，额曰“弘仁普济天妃之宫。”
宣宗宣德五年（1430）、六年（1431），以出使诸番得庇，俱遣太监并京官及本府县官员诣湄屿致祭，修整庙宇。
皇清康熙十九年（1680），将军万以征剿厦门得神阴助取捷，并使远遁，具本奏上，敕封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济、天妃。”
二十三年（1684），琉球册使汪以水道危险荷神护佑复命，奏请春秋祀典；又将军侯施以澎湖得捷默叨神助，奏请加封；俱差官賷香帛诏诰到湄褒嘉致祭。
●历朝褒封致祭诏诰
宋光宗绍熙元年（1190），加封“灵惠妃”诏：奉天承运皇帝诏曰：古今崇祀岳渎，怀柔百神，礼所不废；至于有功国家、有裨民社者，报当异数。灵慈福利夫人林氏，灵明丕著，惠泽亶敷，累有御灾扞患之勋，今见救旱恤民之德，参赞既弘，爵宠应尊。兹特进封为“灵惠妃。”
秩视海岳之崇，典叙春秋之重。尚其服兹徽命，以懋鸿庥于勿替。钦哉！
〔元〕世祖至元十八年（1281），封“护国明著天妃”诏：制曰：惟昔有国，祀为大事。自有虞望秩而下，海岳之祀，日致崇极。朕恭承天休，奄有四海，粤若稽古，咸秩无文。惟尔有神，保护海道，舟师漕运，恃神为命，威灵赫濯，应验昭彰。自混一以来，未遑封爵，有司奏请，礼亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帅兼福建道市舶提举蒲师文册尔为“护国明著天妃。”
于戏！扞患御灾，功载祀典，辅相之功甚大，追崇之礼宜优，尔其服兹新命，以孚佑我黎民，阴相我国家，则神之享祀有荣，永世无极矣！
世祖至元二十六年（1289），加封“显佑”诏：制曰：惠泽调雨阳之序，镇四海而保无虞；祥光映风浪之区，护岁漕而克有济。忠贞卫国，慈惠宁民，先朝已著于纶褒，今日宜申其宠命，益旌徽号，允协佥言。元祀报功，独超天极之贵；水行受职，永赞皇运之昌。祗服徽恩，懋弘宠贶，可嘉封“显佑。”
成宗大德三年（1299），加封“辅圣庇民”诏：制曰：利涉洪波，显造化难名之德；尊崇懿号，传神明不朽之荣。锡宠章，亶为殊典。
仁宗延佑元年（1314），加封“广济”诏：制曰：爱人利物，仁克著于重溟；崇德报功，礼宜崇乎异数。肆颁纶命，用举隆仪。护国明著天妃林氏，聪明通达，道心善利，当临危履险之际，有转祸为福之方。祥扬迭驭，曾闻瞬息；危樯出入，屡见神光。有感即通，无远弗届。顾东南之漕运，实左右之凭依。不有褒恩。曷彰圣迹？于戏！爵以驭贵，宜宣懿号之加；海不扬波，尚冀太平之助。可加封“护国、庇民、广济、明著天妃。”
文宗天历二年（1329）。加封“徽烈”诏：制曰：阴阳不测，惟神克尽燮理之道；河山永定，在国尤资转运之功。故祀典所载，莫重于怀柔；圣迹所彰，当加于崇奉。兹览外廷之奏，允惟漕运之艰。不有护持，曷臻浮达？护国明著天妃，天地钟灵，山川炳慧。风转舵摧，屡救吾民之厄，火流水净，常全藩舶之危。至于暵浸之失时，莫不祷祠而请命。其御大灾、悍大患焉若此，则德懋官、功懋赏也宜之。爰极徽称，亶为异数。于戏！褒封二十字，鸿号聿隆，允有无穷之誉；庙食亿万年，龙光孔焕，尚其永孚于休。弘阐灵慈，益章宠贶。可封“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明著天妃。”
天历二年八月己丑朔日（按是年八月应为乙酉朔）祭直沽庙，文曰：国家以漕运为重事，海漕以神力为司命。今岁两运，咸藉匡扶，江海无风涛之虞，朝野有盈宁之庆。帝用钦嘉，谨遣使者奉香，仰答灵贶；惟亿万年神永保之！
十六日甲辰（按十六日应为庚子）祭淮安庙。文曰：转运资于溟海，积贮重乎京师。乘风驾浪，神明是司；裕国足民，朝廷攸赖。臣衔命请淮之庙，恭致御香，以报以祈；惟神鉴格，尚申佑之！
癸丑祭平江庙，文曰：至广者海也；海之大，百川会焉。至正者神也；神之命，百灵听焉。惟国之本资于食，而岁之运浮于海，既历溟渤之中，常有风波之险。今兹运艘，接舳偕来，微神阴相，将奚致焉？谨洁牲醴、备乐舞以答明赐；惟神居歆，永保无斁！
乙卯（按自是日起皆不在八月）祭崑山庙，文曰：姑苏之滨，太仓之口，运道所繇出也。浮江涉海，冲风而击浪也。怒涛狂澜，鲸吸而鳌掷也。万里澎湃，险不可测也。巍巍圣妃，临下有赫也。望洋不惊，风波以息也。春夏所输，咸达于京，实灵贶也。奉命禋祀，报明德也。神之保之，长无极也！
丁巳祭露漕庙，文曰：三江控东南之会，春艎夏舶，云集转输。圣神临之，济险拯危，实国家之所式凭，而官民之所仰赖也。今岁漕运，风澜恬然，护国之功，著于百世。谨奉香展牲，庸申昭谢，尚冀灵爽，垂休无极。
甲子祭杭州庙，文曰：杭为大藩·财赋所聚。国计之重，倚于东南。今兹两运，咸利攸往。长江息浪，万樯云集，大海安澜，永资粒食。神之相之，厥勋炳焉。景贶既渥，福禄是绥。巍巍庙庭，牲荐孔硕。用崇明典，与国咸休。
丁卯祭越庙，文曰：于越之域，外负大海，三江东注，运道所经。惟神春佑，赫赫显应。弘开慈惠，济我粮漕，万里一息，静无风涛。徽烈茂昭，天地同功。何以报赐？恭献琼浆。自今伊始，岁其清宴，万世无疆。
壬申祭庆元庙，文曰：浙水东郡，襟江带海。漕道远涉，万里波涛。神妃降鉴，丕著弘功。息偃狂飓，迅扫妖氛。转运咸利，国储充盈。永颂明德，百世扬休。
己丑祭台州庙，文曰：洪惟天妃，自天降临，功侔化育，德配玄穹。瀚海安澜，风帆顺飞，弗惊弗震，是凭是依。惟兹运道，实赖扶持。恭承帝命，报答灵威。佑我邦家，永膺多福。
甲午祭永嘉庙，文曰：国家积贮，海运为重。春秋转输，风波不测。乃凌大海而安澜，涉长江而飞渡。神所以卫之者，厥功宏矣！特遣臣奉香祷祀，惟灵惟圣，其永敷慈惠，以励相我国家。
辛丑祭延平庙，文曰：剑之水兮潺湲，渺长溪兮汪洋。峙灵宫兮在上，镇海岳兮瑶坛，缤纷兮羽旄，絪縕兮天香。海不扬波兮安流，飘祥扬兮引舟，徼大惠兮罔极，济我漕兮无忧。望白云兮天际，乘彩鸾兮悠悠，献琼觞兮式歌且舞，作神主兮永镇千秋。
己巳祭闽宫，文曰：朝廷岁遣使奉香灵慈之庙，以答明赐。今春逮夏，漕舟安流，悉达京师，其护国之功，庇民之德，莫盛于此。是用瞻礼闽宫，吉蠲荐羞，惟神昭格，佑我皇运，以宏天休！。
丁未祭莆田白湖庙，文曰：天开皇元，以海为漕。降神于莆，实司运道。显相王家，弘济兆民。盛烈休光，终古不灭。特遣臣虔修祀事，承兹休命，永锡嘉祉，于万斯年，百禄是宜。
戊申祭湄洲庙，文曰：惟乾坤英淑之气郁积扶舆，以笃生大圣，炳灵于湄洲，为天地广覆载之恩，为国家弘治平之化。特命臣恭诣溟岛，虔修岁祀。秩视海岳，光扬今古。于戏休哉！
癸丑祭泉州庙，文曰：圣德秉坤极，闽南始发祥。飞升腾玉辇，变现蔼天香。海外风涛静，寰中麟凤翔。民生资保锡，帝室藉匡勷。万载歌清宴，昭格殊未央。
皇明太祖高皇帝洪武五年壬子（1372）正月，敕封“昭孝、纯正、孚济、感应圣妃”，遣官貤祭，御祭文曰：奉天承运皇帝制曰：国家崇报神功、郊社旅望而外，非有护国庇民、丰功峻德者弗登春秋之典。明著天妃林氏，毓秀阴精，钟英水德，在历纪既闻御灾扞患之灵，于今时尚懋出险持危之绩，有裨朝野，应享明禋。朕临御以来，未及褒奖，兹特遣官貤诏，封为“昭孝、纯正、孚济、感应圣妃。”
其服斯徽命，宏佐休光，俾清宴式观作睹之隆，康阜永著赫濯之赐。钦哉！
成祖永乐七年（1409）钦差太监郑和往西洋，水途适遇狂扬，祷神求庇，遂得全安归。奏上，奉旨差官致祭，赏其族孙宝钞各五百贯。本年又差内官张悦、贺庆送渤泥国王回，舟中危急，祷神无恙；归奏，奉旨差官致祭。本年又差内官尹璋往榜葛剌国公干，水道多虞，祝祷各有显应，回朝具奏。圣上以神功浩大，重裨国家，遣太监郑和、太常寺卿朱焯驰传诣湄山致祭，加封“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃。”
奉天承运皇帝制曰：惟昭孝纯正圣妃林氏，粹和灵惠，毓秀坤元，德配苍穹，功参玄造。江海之大，惟神所司，佑国庇民，夙彰显应。自朕临御以来，屡遣使诸番及馈运粮饷，经涉水道，赖神之灵，保卫匡扶，飞扬翼送，神光导迎，欻忽感通，捷于影响，所以往来之际，悉得安康。神之功德，著在天壤，必有褒崇，以答灵贶。兹特加封“护国、庇民、镳灵、昭应、弘仁、普济天妃”，仍建庙于都城外，赐额曰“弘仁普济天妃之宫。”
爰遣人以牲醴庶羞致祭，惟神其鉴之！
永乐十三年（1415），钦差内官甘泉送榜葛剌国王，海中危急，祷祝获安，诣庙致祭。
永乐十三年，钦差内官侯显往榜葛剌国，往来危惧，祈祷屡助显应，奉旨诣庙致祭。十一月，又委内官张源到庙御祭一坛。
永乐十五年（1417），钦差内官王贵通、莫信、周福率领千户彭佑、百户韩翊、并道士诣庙，修设开洋清醮。
永乐十六年（1418），又差内官张谦到庙御祭，着本府官员陪祭。
宣宗宣德五年（1430），钦差太监杨洪等出使诸外国，神功加佑，风波无虞，特遣官祭告。制曰：惟妙灵昭应天妃林氏，嵩岳孕灵，巽坤合体，嘘风吸雨，统江淮河海之宗，佑国庇民，济天地东南之险。适承水德，乃亮玄工，海不扬波，维尔嘉绩。朕式钦焉！兹特虔修牲醴，遣官祭告，神其鉴临，尚飨！
宣德六年（1431），钦差正使太监郑和领兴平二卫指挥千百户并府县官员买办木石，修整庙宇，并御祭一坛。制曰：兹遣郑和等道涉江海，往返诸番，惟神有灵，默加佑助，俾风波无虞，人船利涉，浮达之际，咸赖底绥。特以牲醴祭告，神其飨诸！
康熙十九年（1680），神助万将军克敌厦门，奏上，钦差礼部员外郎辛保等賫香帛诏诰加封致祭。奉天承运皇帝制曰：国家怀柔百神，式隆祀典，海岳之祭，罔有弗虔。若乃明祗效灵，示天心之助顺，沧波协应，表地纪之安流，聿弘震叠之威，克赞声灵之渥，岂系人力，实惟神庥。不有褒称，曷彰伟伐？维神钟奇海徼，绥奠闽疆，有宋以来，累昭灵异。顷者岛氛不靖，天讨用张。粤自禡牙，以逮奏凯，历波涛之重险，如枕席以过师，潮汐无虞，师徒竞奋，风扬忽转，士气倍增，歼鲸■〈鱼见〉于崇朝，成貔貅之三捷。神威有赫，显号宜加。特封尔为“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃”，载诸祀典。神其佑我兆民，永著安澜之绩，眷兹景命，益昭重润之休。敬遣礼官，往修祀事，维神鉴之！
琉球正使汪、林等题：“为圣德与神庥等事：臣等一介小儒，遭逢圣主特允会推，遣使海外。临轩天语，如典如谟。臣等凛遵训诲，恭捧御览诏敕及谕祭文三道，星驰赴闽，于二十二年（1683）六月二十日谕祭海神天妃于怡山院。是时东风正猛，群言夏汛已过，未易开洋，乃行礼甫毕，风声忽转，柁楼旌旗，尽皆北向。臣等知属天妃示异，决计放舟。二十三日辰刻，遂出五虎门，过东沙山，一望茫茫，更无山影，日则双鱼引道，夜则万鸟回翔，助顺效灵，不可殚述。以海道考之，二十四日当过小琉球、花瓶屿、鸡笼、淡水诸山，而是日辰刻已过彭佳山，酉刻已过钓鱼屿，不知诸山何时飞越。二十五日应见黄尾屿，不知何以遂踰赤屿。二十六日夜见姑米山，又不知何以遂至马齿山。此时琉球接封之陪臣唯恐突如入境，彼国无所措手，再拜恳求暂泊澳中，容其驰报；乃落篷而篷不得下，抛椗而椗不可留，瞬息已入琉球之那霸港，直达迎恩亭前矣。时方辰刻，距开洋三昼夜耳。臣等未经蹈险，视等寻常，而彼国臣民莫不相看咋舌，群言自古迄今，未有神速如此者！其称圣人在上，海不扬波，则圣人在上，海可飞渡，远人骇叹如此，臣不敢不据实奏闻。至于贫瘠小邦，常苦风旱，乃者典礼既竣，甘雨如倾，飓风不作，群欣足食。凡此天泽之应，何非圣德之感，洵足流光史册，焜耀千秋者也。臣等洁己励众，幸免愆尤，冬汛归舟，还思利涉。而其时御笔诏敕，尽留海邦，百神呵护，不可复冀。风涛震撼，浪与天高，掀嵌无已，人皆颠覆。臣等当百死一生之际，惟有忠诚自信，必无他虞。烟灶尽委逝波，无由得窥彼岸。于是肃将简命，共吁天妃，谓神既受封圣朝，自应佑臣返节。如其获济，当为神乞春秋祀典，永戴皇恩。虔祷方终，神应如响。于时束桅之铁箍已断十三而桅不散，系篷之顶绳一断不可复续而篷不堕，桅前之金拴裂逾尺而船不坏，有此三异，可叹神功。伏乞敕下礼臣，议举春秋二祭，着地方官敬肃奉行，则海疆尽沐神庥，履坦无非圣泽矣。伏乞睿监施行。奉旨：该部议奏。
靖海将军侯福建提督施为神灵显助破逆、请乞皇恩崇加敕封事：“窃照救民伐暴，示天威之震扬，辅德效灵，见神明之呵护。闽之湄洲岛，有历代敕封天妃，往来舟楫，每遇风涛险阻，呼之获安。前提督万曾经题请敕封。臣奉命征剿台湾，康熙二十一年（1682）十一月师次平海澳。澳离湄州水道二十里许，有天妃庙，缘迁界圯毁，仅遗数椽可蔽神像，臣因稍为整扫以妥神。庙左有一井，距海数武，踩止丈余，芜秽不治。臣驻师其间，时适天旱七月余，该地方人民咸称，往常雨顺，井水已不能供百日，今际此愆阳，又何能资大师所需。臣遣人淘浚，泉忽大涌，自二十一年十一月至次年之三月，昼夜用汲不竭，供四万众裕如也。此皆皇上峻德格天，使神功利我行师也。臣乃立石井傍，额之曰师泉，以志万古不朽，且率各镇营弁捐俸重建庙宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敌，将士咸谓恍见天妃，如在其上，如在其左右，而平海之人俱见天妃神像是日衣袍透湿，与其左右二神将两手起泡，观者如市，知为天妃助战致然也。又先于六月十八夜，臣标暑左营千总刘春梦天妃告之曰：“二十一日必得澎湖，七月可得台湾。”
果于二十二日澎湖克捷，七月初旬内台湾遂倾岛投诚；其应如响。且澎湖八罩虎井大海之中，井泉甚少，供水有限，自臣统师到彼，每于潮退就海次坡中扒开尺许，俱有淡水可餐，从未尝有。及臣进师台湾，彼地之淡水遂无矣。均由我皇上至仁上达昊苍，故无往而不得神庥，俾臣克底成功，非特赐显号，无以扬幽赞之美，彰有赫之灵。臣拟于班师叙功之日，一起题请加封，近接邸报，册封琉球正使汪楫以圣德与神庥等事具题请封，因先以其灵异详陈，伏乞皇上睿鉴敕封，并议加封。奉旨：该部议奏。部题“遣官献香帛，读文致祭。祭文由翰林院撰拟，香帛由太常寺备办，臣部派出司官一员前往致祭。”
康熙二十三年（1684）八月二十四日奉旨：依议。钦差礼部郎中雅虎等賷香帛到湄诣庙致祭，御祭文曰：国家茂膺景命，怀柔百神，祀典具陈，罔不祗肃。若乃天休滋至，地纪为之效灵，国威用张，海若于焉助顺，属三军之奏凯，当专译之安澜，神所凭依，礼宜昭报。惟神钟灵海表，绥奠闽疆，昔藉明威，克襄伟绩，业隆显号，禋享有加。比者虑穷岛之未平，命大师之致讨，时方忧旱，光泽为枯，神实降祥，泉源骤涌，因之军声雷动，直捣荒陬，舰阵风行，竟趋巨险。灵旗下颭，助成破竹之功，阴甲排空，遂壮横戈之势。至于中山殊域，册使遥临，伏波不兴，片帆飞渡，允兹冥佑，岂曰人谋。是用遣官，敬修祀事，溪毛可荐，黍稷惟馨。神其佑我家邦，永著朝崇之戴，眷兹亿兆，益弘利赖之功。惟神有灵，尚克鉴之！
福建水师提督蓝，以康熙六十年（1721）克复台湾，叨神显助，至雍正四年（1726）题请匾联文曰：“题为神功显著、仰恳睿鉴、特加恩褒事：窃照显灵效顺，具见盛世之徵祥；申锡追封，弥彰圣朝之钜典。闽省有湄洲，屹立大海岛屿中，建庙宇崇祀天妃宝像，其英灵昭著，历代褒封，昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣万正色克复金、厦两岛，二十二年佑相前靖海将军臣施琅奏捷澎、台，种种灵应，护国庇民，俱蒙圣祖仁皇帝览奏敕封，钦差致祭，特隆祀典。缘厦岛、台湾二处，俱属闽海要地，各有创庙宇，供奉天妃宝像，仰赖神庥。六十年台匪倡乱，臣同前任提臣施世骠亲统水陆官兵，配驾商哨船只前往讨逆。维时六月兴师，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚泽，踊跃用命，但恐频发台飓，因而致祝垂庇。果荷默相，波恬浪息。且凡大师所到，各处井枯，甘泉倏尔腾沸，足供食用。再如六月十六日午，臣等督师攻进鹿耳门，克复安平镇，正及退潮之际，海水加涨六尺，又有风伯效顺，俾各舟师毋庸循照招路鱼贯而行，群挤直入。至十七、十九等日会师在七崑身，血战杀贼，时值炎蒸酷暑，其地处在海中，乃系盐潮涨退之所，万军苦渴异常。臣复仰天祈祷，适当潮退，各军士遍就昆身坡中扒开尺许，俱有淡水可餐，官兵人等，无不骇异，咸称若非圣祖仁皇帝天威远被，曷致有神灵效顺若此。窃拟分平台湾南北二路后即欲缮疏题请追褒，不虞提臣施世骠身殁军前，臣时躬处海外，未由陈奏。幸于雍正三年十一月内趋赴阙庭，叩觐天颜，面奏神功灵验，请乞赐赠匾联，以志不朽。随蒙圣主谕臣于回任后缮疏题请，兹臣合就遵旨备叙情由具题。仰恳我皇上特布殊恩，赐给匾额联章，俾臣制造悬挂湄洲、台、厦三处庙宇。再，天妃灵神，实水师之司命，仍请恩加敕部详议追封先代，圣德弥彰而神功愈显。将见鲸鲵永遁，海宇共庆升平，波浪长恬，商渔咸歌乐业矣。臣谨缮疏题请，伏乞圣主睿鉴，赐给敕部详议追封施行。为此具本谨题请旨。”
雍正四年正月十七日。
谢恩疏文：题为恭报悬挂天妃神祠御书匾额日期事：雍正四年七月初三日承准礼部劄开：为颁发御书匾额事：祠祭清吏司案呈：雍正四年五月十一日，内阁交出天妃神祠匾额御书“神昭海表”四字，应将“神昭海表”四字交与福建提塘送往，并知照水师提督敬谨制造悬挂可也。为此合劄前去查照施行”等因到臣。承准此，续于本年九月十二日，据臣家人林世雄在京賷捧御书“神昭海宇”四字到厦，臣即郊迎至署，恭设香案，望阙叩头讫，随敬谨恭摹，召匠绘成匾式。遵照原题应悬挂湄洲、厦门、台湾三处天妃神祠，将恭摹字样并绘成匾式分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文召匠制造，择吉敬谨悬挂去后；所有厦门天妃神祠，臣遵即制造匾额，择吉于本年十二月十一日敬谨悬挂。又于十二月十三日准台湾总兵臣林亮咨称台湾“天妃神祠御书匾额。遵即制造完竣，业经择吉于本年十一月二十八月会同台湾文武官员恭迎至祠，敬谨悬挂，合将日期咨覆”等因；续于十二月十七日，又准海坛总兵臣朱文咨称：“湄洲天妃神祠御书匾额，遵即制造完竣，经择吉于本年十二月十一日亲率属员恭迎至祠，敬谨悬挂，合将日期咨覆”等因各到臣。准此，窃照神灵效顺，允协盛世祥徵，宸翰特颁，弥朋圣朝钜典。闽省有天妃，英灵彰著，历代褒封，昭然可考。康熙六十年间，台匪倡乱，臣同前任提臣施世骠亲统官兵前往讨逆。维时六月兴师，各士卒感佩圣祖仁皇帝深仁厚泽，踊跃用命，但恐时值台飓频发之候，临行虔祝垂庇，果荷显灵默相，处处效顺。经臣面奏，请乞赐赠匾联，以志不朽。业蒙我皇上特颁御书“神昭海表”四字。臣奉到，随即恭摹制造匾额，择吉敬谨悬挂厦门天妃神祠。仍绘成匾式，分送台湾总兵臣林亮、海坛总兵臣朱文，循照召匠制造，择吉敬谨悬挂台湾、湄洲二处天妃神祠去后，兹准各咨报悬挂日期前来。具见宸翰辉煌，神功有赫，允垂亿万年盛典；行将鲸鲵永遁，海宇共庆升平，波浪长恬，商渔咸歌乐业矣。所有敬谨悬挂天妃神祠御书匾额各日期，理合缮疏题报，伏乞皇上睿鉴施行。为此具本谨具奏闻。
雍正四年十二月二十日。
●天妃诞降本传
天妃，莆林氏女也。始祖唐林披公，生子九，俱贤。当宪宗时，九人各授州剌史，号九牧。林氏曾祖保吉公，乃邵州剌史蕴公六世孙州牧圉公子也，五代周显德中为统军兵马使。时刘崇自立为北汉，周世宗命都点检赵匡胤战于高平山，保吉与有功焉。弃官而归，隐于莆之湄洲屿。子孚承袭世勋，为福建总管。孚子惟悫讳愿，为都巡官，即妃父也。娶王氏，生男一，名洪毅，女六，妃其第六乳也。二人阴行善，乐施济，敬祀观音大士。父年四旬余，每念一子单弱，朝夕焚香祝天，愿得哲胤为宗支庆。
岁己未（周世宗显德六年、九五九）夏六月望日，斋戒庆赞大士，当空祷拜曰：“某夫妇兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鋻兹至诚，早锡佳儿，以光宗祧！”
是夜王氏梦大士告之曰：“尔家世敦善行，上帝式佑。”
乃出丸药示之云：“服此当得慈济之贶。”
既寤，歆歆然如有所感，遂娠。二人私喜曰：“天必锡我贤嗣矣！”
越次年，宋太祖建隆元年庚申（960），三月二十三日方夕，见一道红光从西北射室中，晶辉夺目，异香氤氲不散。俄而王氏腹震，即诞妃于寝室。里邻咸以为异。父母大失所望，然因其生奇，甚爱之。自始生至弥月，不闻啼声，因命名曰“默。”
幼而聪颖，不类诸女。甫八岁，从塾师训读，悉解文义。十岁余，喜净几焚香，诵经礼佛，旦暮未尝少懈。婉变季女，俨然窈窕仪型。十三岁时，有老道士玄通者往来其家，妃乐舍之。道士曰：“若具佛性，应得渡人正果。”
乃授妃玄微秘法。妃受之，悉悟诸要典。十六岁，窥井得符，遂灵通变化，驱邪救世，屡显神异。常驾云飞渡大海，众号曰“通贤灵女。”
越十三载，道成，白日飞升；时宋雍熙四年丁亥（九八七）秋九月重九日也。
●窥井得符
妃少时，与群女闲游，照妆于井中，忽见神人捧铜符一双，拥井而上，有神侍仙官一班，仿佛迎护状。诸女骇奔，妃受之不疑。少顷，乘虚而化。众报父母及里邻，视铜符果出神授，莫不惊异。自此符咒径可辟邪，法力日见玄通。常身在室中，神游方外，谈吉凶祸福，靡不奇中。
●机上救亲
秋九月，父与兄渡海北上。时西风正急，江上狂涛震起。妃方织，忽于机上闭睫游神，颜色顿变，手持梭，足踏机轴，状若有所挟而惟恐失者。母怪，急呼之，醒而梭坠，泣曰：“阿父无恙，兄没矣！”
顷而报至，果然。彼时父于怒涛中仓皇失措，几溺者屡，隐似有住其舵与其兄舟相近，无何，其兄之舵摧舟覆。盖妃当闭睫时，足踏者父之舟，手持者兄舵也。
●化草救商
屿之西有乡曰门夹，当港口出入之冲，■〈石多〉礁错杂。有商舟渡此遭风，舟冲礁侵水，舟人哀号求救。妃曰：“■〈石多〉头商舟将溺，可急拯。”
众见风涛震荡，不敢向前。妃乃掷草数根，化成大杉，排驾至前。舟因大木相附，得不沉。少顷，风渐平，浪渐息，舟中人相庆，皆以为天助。及阁岸整理舟楫，倏见大木瓢流，不知所向，询乡人方知化木附舟，悉神姑再造力。
●菜甲天成
湄洲有小屿，住旁流中。一日，妃游至其地。适母遣人以菜子油遗之。妃倾之地上。遂抽芽解甲，灿然青黄，布满山堘。不烦播种，四时不绝，自生自熟于荒烟断沁之间。茎干花叶，可以荐神供佛，名曰菜子屿。乡人采之为仙葩神卉。至今犹野香郁郁；斥卤之外，洵为胜概。
●挂席泛槎
妃时欲渡江，值舟中篷桨不备。舟子以风涛汹涌，不敢解缆。妃曰：“无事！此即草蓆代之。”
令人悬于桅端。帆起舟驶，恍若凫鸥之浮沫。白云一苇，入水不濡，碧海孤帆，与波俱出。追狂飙而鼓棹，破巨浪而旋槎。观者惊为飞渡。
●铁马渡江
时渔民往北采捕，海岸乏舟。妃渡水无楫，取檐前所悬铁马，鞭而策之，跨江如奔电追风。人见青骢行水，天马腾空，且怪且愕。及登岸，又不见解鞍嘶秣，尤为惊异。
●祷雨济民
妃年二十一岁时，莆大旱，山焦川涸，农民告困。通郡父老咸曰：“非神姑莫解此厄！”
县尹诣妃求祷。妃往祈焉。拟壬子申刻当雨。及期，日已午，烈焰丽空，片云不翳。尹曰：“姑殆不足称神乎！”
未几，阴霾四起，甘澍飘洒，平地水深三尺，西成反获有秋。众社赛日，咸懽呼顶礼，称神姑功德不可思议！
●降伏二神
先是西北方金水之精，一聪而善听，号“顺风耳”，一明而善视，号“千里眼。”
二人以金水生天，出没西北为祟，村民苦之，求治于妃。妃乃杂迹于女流采摘中，十余日方与之遇。彼误认为民间女子，将近前，妃叱之，遽腾跃而去，一道火光如车轮飞越，不可方物。妃手中丝帕一拂，霾障蔽空，飞扬卷地。彼仍持铁斧疾视。妃曰：“敢掷若斧乎？”
遂掷下，不可复起。因咋舌伏法。越两载，复出为厉；幻生变态，乘涛骑沫，滚荡于浮沉荡漾之中，巫觋莫能治。妃曰：“江河湖海，水德攸钟，彼乘旺相之乡，须木土方可克之。”
至次年五、六月间，络绎问治于妃。乃演起神咒，林木震号，沙石飞扬。二神躲闪无门，遂拜伏愿皈正教。时妃年二十三。
●龙王来朝
东海多神怪渔舟多溺。妃曰：“此必怪物为殃。”
乃命舟鼓枻至中流，风日晴霁，顷望见水族辏集，锦鳞彩甲，跳跃煦沫，远远涛头，拥一尊官类王子仪容，鞠躬嵩呼于前，水潮汹涌，舟人战栗不已。妃曰：“不须忧。”
传示免迎。突然水色澄清，海不扬波，始知龙王来朝。以后凡遇妃诞辰，水族会洲前庆贺。是日，渔者不敢施罛下钓。
●收伏晏公
时有负海怪物曰“晏公”，每于水中趁江豚以嘘风，鼓水妖以击浪，翻溺舟楫，深为水途大患。妃游至东溟，见一碧万顷，水天涵泓，半晷间江心澎湃，舟子急呼曰：“桅舵摇撼矣。”
妃令抛椗，见一神掀髯突睛，金冠绣袖，随潮升降，触缆拂樯，形如电扫雷震。妃色不动，显出灵变。忽旋风翻浪，逆湃倒澎。彼伏神威，叩谢荡舟而还。但一时为法力所制，终未心服。继假逞色相，变一神龙，挟雾翼云，委蛇奔腾。妃曰：“此妖不除，风波不息！”
乃抛椗中流。龙左翻右滚，机破技穷，仍还本象，唯见整然衣冠，俨一尊人，驻椗不动。妃命投下■〈糹律〉绳，彼近前附摄，不觉随摄随粘，牢固难解，飘荡浮于水上。始惧而伏罪。妃嘱之曰：“东溟阻险，尔今统领水阙仙班，护民危厄。”
由是永依法力，为部下总管。
●灵符回生
岁祲疫气盛行，黄（疑为莆字之讹）县尹阖家病笃。吏告以湄屿神姑法力广大，能起死回生，救灾恤难。尹斋戒亲诣请救。妃曰：“此系天数。何敢妄干！”
尹哀恳曰：千里宦游，全家客寓，生死悬于神姑，幸悯而救之！”
妃念其素称仁慈，代为忏悔。取菖蒲九节，并书符咒，令贴病者门首，煎蒲饮之，病者立瘥。尹喜再生之赐，举家造门拜谢。自此神姑名彻寰宇矣。
●伏高里鬼
高里乡突有阴怪，含沙侵染百病。村人共诣神姑求治。妃知为山僻小木精作祟，取符咒贴病者考头。众如命而行，闻屋瓦响处，一物如鸟，拚飞而去。妃迹其所之，扫穴除之。比至，遽幻作一小鸟匿树抄，只见渺渺林端，炎起一团黑气。妃曰：“不可留此为桑梓忧！”
追擒之。唯一鹪鹩唧唧。将符水一洒，鸟踏空而坠，并无形体，仅存一摄枯发。举火焚之，突见本相，兀兀一小鬼子，叩拜曰：“愿皈台下服役”；收之。
先是符咒未至之前，一宵，于民间忽语人曰：“我将别，当飨我！”
主人具仪礼宴之。次晨，符咒至，即从屋上出去。盖亦预知法力难逃也。
●奉旨锁龙
妃二十六岁春正月，霪雨至夏，淋漓弗止，闽浙尽罹其灾。省官奏闻，天子命所在祈祷。莆人诣请神姑。妃曰：“上下多获戾于帝，故龙为灾，亦数使然。今既奉天子命，当除厥祸，为我邑造福。”
见白虯奔跃冲突，又青、黄二龙洊荡于漭苍之表。妃焚灵符，忽有神龙面王冠荷戟而前曰：“奉帝罚此一方，何可逆命？”
妃曰：“诚知玉旨降灾，但生民遭困已极，下界天子为民请命，当奏上帝赦之。”
遂锁住白虯，彼一青一黄尚腾波翻覆。妃乃焚香祭告。遽有金甲神人逐潮似追寻状，天大霁，秋且告稔。有司特奏神姑锁龙神功。奉旨致币报谢。浙省水灾亦渐平。
●断桥观风
吉蓼城西有石桥跨海，当周道往来之津。一日，忽怪风扫地，霹雳如雷，桥柱尽折，人病涉水。相传风伯为灾。妃往观焉。遥望一道黑气，喷薄迷天，知二孛为祟，因演出灵变，俾其远遁；戒乡人晦冥风雨，毋犯之。
●收伏嘉应、嘉佑
时有二魔为祟，一曰嘉应，一曰嘉佑；或于荒丘中摄魄迷魂，或于巨浪中沉舟破艇。妃至，遂逃于云天杳渺之外。适客舟至中流，风翻将沉，见赤面金装当前鼓跃。妃立化一宝货舟拍浮而游。嘉佑即舍客舟乘潮而前。妃以咒压之，击刺落荒，遂惧而伏。妃又从山路独行，嘉应不知为民间美姝，将犯之。妃拂飞尘霾，彼遂幻变腾掀，终不越故处；若有限距而无门突出者，因悚然退避。但魔心未净，岁余复作蛊害。妃曰：“此物不归正道，毕竟为妖为孽。”
令人各焚香斋戒，奉符咒，自乘小艇象渔者遨游烟波之中。嘉应见之，即冲潮登舟，坐于桅前，不觉舟驶到岸。妃伫立船头，遽悔罪请宥，并收为将，列水辟仙班，共有一十八位。凡舟人值危厄时，披发虔请求救，率得其默佑。
●湄山飞升
宋太宗雍熙四年丁亥（九八六），妃年二十九。秋九月八日，妃语家人曰：“心好清净，尘寰所不乐居；明辰乃重阳日，适有登高之愿，预告别期。”
众咸以为登临远眺，不知其将仙也。次晨焚香演经，偕诸姊以行，谓之日：“今曰欲登山远游，以畅素怀，道门且长，诸姊不得同行，伤如之何！”
诸人笑慰之曰：“游则游耳，此何足多虑。”
妃遂径上湄峰最高处，但见浓云横岫，白气亘天，恍闻空中丝管声韵叶宫征，直彻钧天之奏，乘风翼霭，油油然翱翔于苍旻皎日间。众咸欷骇惊叹，祗见屋虹辉耀，从云端透出重霄，遨游而上，悬碧落以徘徊，俯视人世，若隐若现。忽彩云布合，不可复见。嗣后屡呈灵异，乡之人或见诸山岩水洞之旁，或得之升降跌坐之际，常示梦显圣，降福于民。里人畏之敬之，相率立祠祀焉，号曰“通贤灵女。”
时仅落落数椽，而祈祷报赛，殆无虚日。
●显梦辟地
湄屿初建庙宇，甚窄狭。有长者之子善信，居山之西，妃乃托之梦曰：“我庙宇卑隘，为我扩之，当昌尔后。”
是夜夫妇协梦，清晨造庙拜答，愿依神命。乃辟地购金，增厥式廓，庙貌启而维新焉。
●祷神起碇
季春有商三宝者，满装异货，要通外国，舟泊洲前。临发碇，胶弗起，舟人入水，见一怪坐碇不动。急报客，大惊。登岸询洲人：“此方何神最灵？”
或曰：“本山灵女极称显应。”
遂诣祠拜祷。恍见神女优游碇上，鬼怪辟易，其碇立起。乃插香一瓣于祠前石间，祝曰：“神有灵，此香为证：愿显示征应，俾水道安康，大获赀利，归即大立规模，以答神功。”
迨泛舟海上，或遇风涛危急，拈香仰祝，咸昭然护庇。越三载，回航全安。复造祠，见前所插瓣香，悉盘根萌芽，化成三树。正值三月二十三日神诞，枝叶丛茂，香气郁郁缤纷。商人奇其感应，捐金创建庙宇，焕乎改观。及宋仁宗天圣中，神光屡现，善信者复感灵异，广大其地，廊庑益增巍峨。
●枯楂显圣
宋哲宗元佑元年丙寅（1086），莆海东有高墩，去湄百里许，常有光气夜现。渔者疑为异宝，伺而视之，乃水漂一枯楂发焰，渔人拾置诸家。次晨视之，楂已自还故处。再试复然。当夕托梦于宁海墩乡人曰：“我湄洲神女，其枯楂实所凭也，宜祀我，当锡尔福。”
父老异之，告于制乾李公。公曰：“此神所栖也。吾闻湄有神姑，显迹久矣。今灵光发见昭格，必为吾乡一方福。叩神之庇，其在斯乎！”
遂募众营基建庙，塑像崇祀，号曰“圣墩”，祷应如响。
●铜炉溯流
宋哲宗元符初（元符凡三年，1098～1100），莆南六十里地名曰枫亭，其溪达海，系南北通津。戊寅，潮长时，水漂一铜炉，宝色烨然，溯流而至。乡人观者如堵，咸啧啧称奇。众下水取而藏之，是夕，枫人同得梦云：“我湄神也，欲为尔一乡造福。”
相传异其事，爰备香花奉铜炉至锦屏山下，草构数椽祀焉。凡祷祝者无不应验。里人林文可感神灵默佑，割田与众募建以广之。
●朱衣著灵
宋徽宗宣和四年壬寅（1122），给事中允迪路公奉命使高丽，道东海，值大风震动，八舟溺七，独公舟危荡未覆。急祝天庇护，见一神女现桅竿，朱衣端坐。公叩头求庇。仓皇间风波骤息，藉以安。及自高丽归，语于众。保义郎李振素及墩人备述神妃显应。路公曰：“世间惟生我者恩罔极，我等飘泊大江，身濒于死，虽父母爱育至情，莫或助之，而神姑呼吸可通，则此日实再生之赐也。”
复命于朝，奏神显应。奉旨赐“顺济”为庙额，蠲祭田税，立庙祀于江口。
●圣泉救疫
宋高宗绍兴二十五年（1155）春，郡大疫。神降于白湖旁居民李本家曰：“瘟气流行，我为郡请命于帝；去湖丈许有甘泉，饮此疾可瘳。”
境内罗拜神赐。但此地斥卤，疑无清流，以神命凿之，及深犹不见泉。咸云此系神赐，勉加数锄，忽清泉沸出，人竞取饮之，其冷若醴。汲者络绎于路，至相争攘。朝饮夕瘥，人皆腾跃拜谢曰：“清泉活人，何啻甘露，真有回生之功！”
乃甃为井，号曰“圣泉。”
郡使者奏于朝，诏封“崇福夫人。”
●托梦建庙
绍兴二十六年丙子（1156），以郊典特封为灵惠夫人。二十七年（1157），莆城东五里许有水市，诸舶所集曰“白湖。”
岁之秋，神来相宅于兹。章氏、邵氏二族人共梦神指立庙之地。丞相俊卿陈公闻之，验其地果吉，因以奉神。岁戊寅（1158），庙成。三十年（1160），流寇刘巨兴等啸聚，直抵江口。居民虔祷于庙，忽狂风大震，烟浪滔天，晦冥不见，神灵现出空中。贼惧而退。既而复犯海口，神又示灵威，贼遂为官军所获。奏闻，天子诏加封“灵惠、昭应夫人。”
●温台剿寇
宋孝宗淳熙十年癸卯（1183），福建都巡检羌特立奉命征剿温州、台州二府草寇。官舟既集，贼船蚁水面，众甚惧。方相持之际，咸祝曰：“海谷神灵，惟神女夫人威灵显赫，乞垂庇护。”
隐隐见神立云端，軿盖辉煌，旗幡飞飙，俨然闪电流虹。贼大骇。俄而我师乘风腾流，贼舟在右，急拨棹冲击之，获贼首，并擒其党，余■〈舟宗〉四散奔溃，奏凯而归。列神阴相之功，奏于朝，奉旨加封“灵慈、昭应、崇善、福利夫人。”
●救旱进爵
宋光宗绍熙元年庚戌（1190）夏，大旱，万姓号呼载道。神示梦于郡邑长曰：“旱魃为虐，我为君为民请命于天，某日甲子当雨。”
及期，果银竹纷飞，金飙喷澍，焦林起润，暵谷生春。郡邑交章条奏，天子诏神福民殊勋，应褒封进爵，颁诏进封“灵惠妃”以彰圣灵。
●瓯闽救潦
宋宁宗庆元四年戊午（1198），瓯闽苦雨，滂沱不止，漂屋荡崖，春夏仓廪告匮，民不聊生。有司请蠲议赈。莆人虔祷于神。夜梦神示之曰：“人多不道，厥罚常阴，故上天困此一方人。今尔众虔恭，我为尔奏于帝，帝矜之，越三日当大霁，且锡有秋之贶。”
至期，果见扶桑破晓，阳谷春生，早禾得水而桀，西成大熟。省官奏闻，奉旨加封“助顺”，以报厥功。
●平大奚寇
戊午秋，大奚寇作乱，调发闽省舟师讨之，舳舻相接，将士枕戈。岛寇巨舰衔尾而至，锐不可当。众惧，各请神，香火以行。与贼遇于中流，彼居上风，难以取胜。众祷于神曰：“愿藉神力扫妖氛，上慰天子讨叛之心，下救万民蹂躏之苦。”
顷刻间昏雾四塞，返风旋波，神光赫濯显现。遂冲突无前，渠魁就擒，余凶或溺或溃，扫荡无遗。凯奏，具陈神阴佑大勋，奉旨诏神为国家讨贼，其议加封号以答神庥。
●一家荣封
庆元六年（1200），朝廷以神妃护国庇民，功参玄造，人本乎亲，庆自先贻，于是颁诏封妃父为“桢庆侯”，又改封“威灵侯”，又以显赫有裨民社，加封为“灵感嘉佑侯”；母王氏封“显庆夫人”；兄封“灵应仙官”；神姊封为“慈惠夫人”，佐神。
●紫金山助战
宋宁宗开禧改元乙丑（1205）冬，金人仆散揆从八叠滩潜渡淮，聚哨淮甸，王师启行北伐，人心汹涌，求庇于神。至直隶安丰，戎冯戒严。神示梦于将领异再遇等曰：“金人犯顺，北顾贻忧，若等锐志克敌，吾当助威以佐天子。”
初战于花靥镇，神现灵云端。众望空中若有万马驰骋状，知为神力呵护，贾勇向前，大炮碎其酋长；贼遂却。又会战于柴金山，贼甚猖獗。临阵时，复见旌旗闪空，将领严令督战，兵士拥楯而进，敌乃披靡，获马百余匹，斩馘数百人。贼复大聚合肥，闻云端锵锵有剑戟声，贼益惧，且战且退，遂解合肥之围。全师返旆，人唱铙歌。天子闻神兵阴助，有护国大功，加封“显卫”，以答神庥。
●助擒周六四
嘉定改元戊辰（1208）秋，草寇周六四哨聚犯境，舟舰不可胜计。时久旱后，人穷无赖者多，既困赤地，遂入绿林，乘乱劫掠，庐舍寥落。阖邑哀祷于神。神示之梦曰：“六四罪已贯盈，特釜中游鱼耳；当为尔歼之。”
越四日入境，喊声动地，忽望空中有剑戟旗帜之形，各相惊疑，退下舟，遽冲礁阁浅。尉司驾艇追之，获其首，余凶悉就俘。寇平，境内悉安。奏上天子，奉旨加封“护国、助顺、嘉应、英烈妃。”
●钱塘助堤
宋理宗嘉熙元年（1237），浙省钱塘潮翻，江堤横溃，大为都省患。波涌浩荡，版筑难施。都人号祝于神妃。忽望水波汹涌，时涛头上艮山祠，若有所限拒而水势倒流不前者，因之水不冲溢，堤障得成，永无泛圯之患。众咸称神力扞御。有司特奏于朝，奉旨神功赫濯，大有裨于朝家，议加封号，以答灵感。
●拯兴泉饥
宝佑改元（1253），莆与泉大旱，谷值腾涌，饥困弗支，老幼朝夕向祠前拜祷。梦神夜告曰：“若无忧，米艘即至矣。”
初，广地贾客挺装米上浙越，偶一夜神示梦曰：“兴泉若饥，米贵，速往可得利。”
客寤而喜谓神示必获利滋倍，遂载入兴、入泉。南艘辐辏，民藉以不饥，米价反平。郡人颇矜天幸，商人怏怏，言神梦不验。询其得梦之由，方悟神为二郡拯饥。又思前夕米艘即至之梦，果属不虚。咸叹再造神功，焚香拜谢。天子闻之，诏褒封“助顺、嘉应、英烈、协正妃。”
三年（1255），又以显灵加封“灵惠、助顺、嘉应、慈济妃。”
四年丙辰（1256），以浙江堤岸告成，加封“灵惠、协正、嘉应、善庆妃。”
●火烧陈长五
开庆改元，岁在己未（1259），陈长五兄弟纵横海上，去来于兴、泉、漳之间，杀掠逞凶，家无安堵，三那困。请命于神。郡守徐公梦神示之曰：“当殄此贼，以靖地方。”
徐公素敬信神妃，即率寨官石玉等励兵备之。朝廷督王宪使熔克期剿贼。越八月，贼三舟入湄岛，将屠掠蓼禧，祷于神，弗允，解衣偃卧廊庑下，悖慢不敬。俄有火焚其身，肉绽皮烂，痛楚哀呼。贼大惧，退遁舟中。神起顺风，诱之出港，忽天日晦冥，大雨骤至。及开霁，贼三舟已在沙埔上胶浅不动，宪使王熔曰：“此神授也，逆贼当歼灭矣！”
挥兵急击，贼奔溃，先擒长五。郭敬叔等帅兵追至莆禧，擒长六。长七乘潮退遁，后追至福清，并俘之，磔于市，胁从者罔治。徐公具陈神妃庇助之功，宪使奏上天子，勒议典礼，进封“显济妃”，两司捐万楮助修宫殿，以报神贶。
●怒涛济溺
天历元年（1328）夏，备海道万户府分司运粮，至大海，遭飓风骤起，巨浪连天，七日夜不息，人困力疲，运艘几于翻覆。舟人哀号，仰祷神妃求佑。会日暮，有形从空而下，掩映舟中，辉耀如画，宛见神灵陟降。少顷，怒涛顿平。船上觉异香缤郁。自此水道无虞，径抵直沽都省。奏闻，奉旨差翰林国史院学士普颜实理钦賫御香，驰驿致祭。
二年（1329），漕运复藉神妃默庇无失，加封“护国、辅圣、庇民、显佑、广济、灵感、助顺、福惠、徽烈、明著天妃”，遣官黄份等驰传具礼，专诣湄洲特祭，并致祭淮、浙、闽海等处各神庙，共祭一十八所。
●神助漕运
至顺元年庚午（1330）春，粮船七百八十只，自太平江路太仓刘家港开洋，遇大风突起，波撼星辰，桅樯飘荡，数千人战栗哀号。官吏恳祷于神妃，言未已，倏阴云掩霭，恍见空中有朱衣拥翠盖，伫立舟前，旋有火照竿头，晶光如虹。舟人且惊且喜。无何，风平浪息，七百余艘飘流四散，正集合整理篷浆解缆而进，又闻空中有语云：“可向东南孤岛暂泊”，众郎撑舟依孤岛旁。方抛碇，江上狂飙迅发，暴雨倒峡。舟人相慰曰：“非神灵指示，我等皆在鼍宫蛟窟矣！”
次日晴霁，遂达直沽交卸。中书奏神护相之功，奉旨赐额曰“灵慈。”
●拥浪济舟
洪武七年甲寅（1374），泉州卫指挥周坐领战船哨捕，忽遇飓风大作，冲泊阁礁。舟人环泣稽首，呼神妃求庇。黑夜间倏见神火悬空毕照，桅樯皆现。周喜曰：“吾闻海上危急时，得神火照耀，虽危亦安。神其佑我乎！”
俄而巨浪跃起，将船荡浮，从■〈石多〉隙真逾矶北，顺流驶至岸边。时天欲曙，差认港迹，始得无恙。归至泉，立庙奉祀。仍运木赴湄屿，修整宫殿。其杉木未载者，浮水面自飘流到湄，木头各有“天妃”二字，众皆奇之。自是重建寝殿及香亭、鼓楼、山门，复塑圣像，制旗鼓，沿途鼓欲，送至祖庙。
时又有张指挥领兵出海，默祝神妃保佑，果得显应，由泉装载大料来湄洲，构一阁于正殿之左，名曰“朝天阁。”
●药救吕德
洪武十八年（1385），兴化卫官吕德出海守镇，得病甚危笃，求祷于神。梦寐间见一神女俨然降临，命侍鬼持丸药，辉莹若晶珀，示之曰：“服此当去二竖。”
正接而吞之，遽寤，香气犹蔼蔼未散。口渴甚，取汤饮，呕出二块物，顿觉神气爽豁，宿痾皆除，遂平复如初。是夕梦神云：“畴昔之夜，持药而救尔者，乃慈悲观音菩萨示现也，当敬奉大士。”
吕德感神灵赫奕，遂捐金创建观音堂于湄屿。
●广州救太监郑和
永乐元年（1403），钦差太监郑和等往暹逻国。至广州大星洋遭风，舟将覆。舟工请祷于天妃。和祝曰：“和奉命出使外邦，忽遭风涛危险，身固不足惜，恐无以报天子，且数百人之命悬呼吸，望神妃救之！”
俄闻喧然鼓吹声，一阵香风飒飒飘来，宛见神妃立于桅端。自此风恬浪静，往返无虞。归朝复命，奏上，奉旨遣官整理祖庙。和自备宝钞五百贯，亲到湄屿致祭。
●旧港戮寇
永乐三年（1405），钦差太监等官往西洋，舟至旧港，遇萑苻截劫，顺流连舰而至，势甚危急。众望空罗拜，恳祷天妃。忽见空中旌旗旆旆云巅，影耀沧溟，突而江流激浪，帜转帆翻，贼艘逆潮不前。官兵忽荡进上流，乘潮挥戈逐之，一击而魁首就俘，再击而余孽远溃。自此往返平静。回京奏神功广大，奉旨著福建守镇官整盖庙宇以答神庥。
●梦示陈指挥全胜
永乐七年（1409），钦差太监统领指挥陈庆等往西洋，贼觇知，垂涎宝货，率数十艘于中流截劫。正值上风，奔流如飞，我舟被困，众俱股栗。陈庆曰：“奉君命到此，数百人在茫茫大海中，须决雌雄，尚可生还。骑虎之势，安可中下？兵法谓置之死地而后生，正在今日！”
众曰：“不若拜祷天妃。”
庆从之。是宵，陈庆梦神语曰：“今夜风急，可乘昏雾，溯流而上，翌日佐尔一帆风，歼此丑类！”
庆以告内使，棹向前。比晓，已居上流。贼逆风不得进。我舟离贼已远。众欲远遁。庆复曰：“长江万里，西国迢遥，回首不见家山。彼狡尔鲸鲲，岂能忘情于我？若飘泊偷安，恐贼党出没烟波，终入其网。今风信顺便，殆神授也，急击勿失！”
遂励兵奔冲而下。远望神俨现空中，闪烁如虹如电。贼骇愕。风急舟骋，贼篷被官桅倒插破裂。陈庆挥刃越舟，贼首投水，钩而俘之，余悉就擒，获货物军器无算。内使及陈指挥率众叩谢神妃曰：“反败为功，转祸为福，再造之德，山高水深。”
复命奏上，奉旨褒嘉，委官重置庙中器皿，亲賫诣庙致祭。
●助战破蛮
永乐十八年（1420）正月，倭寇哨兵渡海，钦差都指挥张翥统领浙江定海卫水军防御，距海相持。日本惯习水战，分舟师据海口。我师樵汲道绝，兵士困甚，同叩祷天妃，拜请水仙。忽波心撼激，贼舟荡漾浪中，撑东涌西，我舟与贼船首尾相击。半晷间，贼篷繂绳断，我舟中一兵披发跳跃大呼曰：“速越舟破贼！”
翥发令曰：“此神所命，先登者重赏！”
遂奋勇冲杀，擒获甚多，其投水死者不计其数；全收破蛮之功。事闻于上，奉旨遣御史刘麟、内官孔用、唐贞诣庙致祭，送长生鹿二对。
●东海护内使张源
永乐十九年（1421），钦差内使张源往榜葛剌国。于镇东海洋中，官舟遭大风，掀翻欲溺。舟中喧泣。源急叩天妃求佑。言未毕，忽见狂风旋舞，中有赤旆飞扬。众疑其不祥。须臾，风息浪平，舟人踊跃欢忭，皆曰：“顷赤旆飞扬，实神灵返飓之力。”
及自外国还，特制袍幡诣庙拜谢。
本年，太监王贵通等又奉命往西洋，祷祝显应。奏上，遣内官修整祖庙，备礼致祭。
●琉球救太监柴山
洪熙元年（1425）四月，钦差内官柴山往琉球，载神香火以行。至外洋，一夕，云雾晦冥，山方假寐，梦神抚其几曰：“若辈有水厄，当慎之！吾将为汝解。”
及寤，不敢明言，只严戒舵工加谨。正扬帆而进，突阴霾蔽天，涛翻浪滚，咫尺不相辨，孤舟飘泊于洪波之中，桅樯颠倒，舟中坠水者数人。舵工急取大板乱掷水中，数人攀木而浮，随波上下，呼天求救，哀声震天。迨薄暮，见灯光自天而来，风倏静，浪倏平，舵工函拨棹力救，堕水者争攀附登舟，感庆再生之赐。回京奏上，奉旨遣官致祭，拜答神功。
●庇太监杨洪使诸番八国
宣德五年庚戌（1430）十二月，钦差太监杨洪统领指挥千百户及随从人等，驾船大小三十只，装载彩币，赏赐阿丹、暹罗、爪哇、满剌加、苏门答刺、木骨都束、卜剌哇、竹步八国，虔恭奉祀神妃，朝夕拜祷保佑。一日，舟至中流，天日清雾，远望大屿横峙海中，上多怪石，错生海物。众曰：“舟中沉郁已久，盍登岸少舒。”
各夺磴而上。又见旁有小矶，一女子携筐采螺蜃，竞赴矶迫视之。洪恐其肆慢，趋前呵止。女子忽不见。回首大屿已没，方知前所登屿，即巨鳌浮现，其美女乃天妃现身救此数十人也。各叩首谢。归奏上，奉旨賫香致祭。
●托梦除奸
嘉靖中，奸臣严嵩当权，残害忠义。御史林公讳润，拟附本纠之。夜间草藁未毕，乃曰：“似此必无两静，但含默非吾初志。”
假寐几上，梦神妃语之曰：“权奸蠹国，公报主忠诚，必俞所奏，当不负厥梗直。”
寤而叹曰：“奸臣播虐忠良，神人共愤，天妃乃有除奸之灵！若此本得旨，当庙祀血食春秋。”
果章奏而帝俞允，遂建庙于涵江东卓地面，以答英光。
●妆楼谢过
天启乙丑、戊辰（1625、1626）间，萑苻草寇李魁奇出没南溟，结伙入吉了抄掠，复迤■〈辶里〉到贤良港。港人拥神像江头，示以神灵梓乡，冀免扰害。神乃显梦于酋长曰：“而焚掠了城，为祸酷烈，今尚欲困吾父母之邦，若不速退，将歼尔类！”
仍啸聚弗去。俄而狂飙跃浪，荡散其舟，大舡沉溺，余者沦落波中。自是悔罪乞宥，风且不静。愿起盖梳妆楼一座，并塑圣像以谢过，乃得风靖。遂移舟出港，备牲醴、香花到湄，买置木料，装运前来建造，俯伏叩拜。
●清朝助顺加封
康熙庚申年（1680）二月十九日，舟师征剿，驻崇武，与敌对垒。夜梦天妃告之曰：“吾佐一航北汛，上风取捷，随使其远遁。”
次日，果得北风骤起，敌遂披靡，大败而退。至二十六日舍厦门入台湾。内地海宇，自是清宁。万将军大感神助，立即具本奏神保佑之力。圣上甚慰阴功，钦赐御香、御帛，差官賫诏到湄庙加封致祭。
●起盖钟鼓楼及山门
大总督姚奉命征剿，以海道艰虞，风波险阻，不易报效，中心恳挚，极力图维，素信神灵赫濯，祷应如响，恳祈阴光默佑，协顺破逆。于康熙二十一年（1682）差官到湄洲祖庙，就神前致祝许愿，俾不负征剿上命，即重修宫殿，答谢鸿庥。乃于二十二年（1683）三月二十三日天妃悦旦，特委兴化府正堂苏到湄庙设醮致祭，随带各匠估置木料，择吉起盖钟鼓二楼及山门一座；宫宇由是壮观。
●大辟宫殿
大总督姚时议征剿，虽不辞责重任大之艰，而逾堑越沧，不无风波飘荡之虑。一片忠诚孚格，惟恃神灵默相。以故天威一震，寰服人心，于康熙二十二年七月初旬，台湾果倾心向化，举岛输诚。总督捧颁恩敕前至台湾，因少西北正风，又恐逗留诏命，自福省放舟，于八月二十三日亲到湄洲，诣庙具疏神前，虔祝顺风，愿大辟殿宇，以报神功。于是神前拈；。准将东边朝天阁改为正殿。舟尚未开，二十五夜见船上放光，深感神明有赫，即捐金付兴防厅张同、同知林升估价置买木料，乃边朝天阁另为起盖。遂择吉建造正殿，已经安基竖梁，缘兴防厅张丁艰谢事。
·总督祈祷疏文·
福建总督姚启圣谨抒愚衷、上请天妃主裁而言曰：四海广阔，惟神是凭；风涛顺逆，亦惟神是主。是神之权大、德尊，适足侔天地而并日月也。今者，荷神有灵助，除六十年猖狂之大寇，竟停五、六月台飓之大风，除生灵之大害，立朝廷之殊功。启圣得以安享太平，皆尊神之默佑也。今启圣亲总舟师，遴福宁州总兵黄大来、参政道刘仔捧颁恩敕前至台湾，因尚少西北正风，是以越庙求神，冀借一帆，早到台地。启圣百叩稽首之下，见庙貌尚有未妥，寸心甚为不安；况正殿朝南，而朝天楼、山门各俱西向、亦非宜于神灵之所凭依也。今启圣议以正殿既朝南，则朝天楼、钟鼓楼、山门俱宜开辟朝南。此为一议。如神意定于朝西，则门山、钟鼓楼止须盖完，惟将朝天楼升高改为正殿，而以原庙为神寝宫。此又为一议。若神意不准二议，原欲仍旧向，启圣亦惟神是听，不敢有违。启圣既经目击，不敢吝惜，敬陈三议，分列三辟，惟神裁定！
●托梦护舟
随征同知林升同总兵官游澎奉委往抚台湾，于康熙二十二年九月初五日由湄洲放洋，初六晚至台湾。十五日自彼开驾，而十八夜梦天妃在船；有四人戴红帽从水仙门而上，问其所来，答曰：“舟船有厄，将为尔护。”
十九早，舟过柑桔屿，舟次搁浅，舵折四尺，将溺，众惊惧，投拜神前，恳求庇佑。倏见天妃现身降灵保护，乃得平稳。十九晚收进八罩，报复成功。总督慰甚。同知林升到家虔诚答谢。
●涌泉给师
靖海将军侯施于康熙二十一年十月奉命征剿，大师云屯于平海。此地斥卤，樵汲维艰。只有神宫前小井一口，甚浅，当炎天旱候，尤为枯竭；数万军取给炊爨，弗继。将军侯乃祝诸神，以大师札住，愿藉神力，俾源源可足军需。祷毕，而泉水涌溢，真不异耿恭拜井之奇。因是千万军取用不竭。爰额之曰“师泉井”，作师泉志以著神庥。
·师泉井记·
今上御极之二十一载壬戌孟冬，予以奉命统率舟师，徂征台湾。貔虎之校，犀甲之士，简阅而从者三万有余。众驻集平海之澳，俟长风，破巨浪，以靖扫鲛窟。爰际天时阳亢，泉流殚竭，军中取汲之道，遥遥难致。而平澳迁徙之壤，介在海陬，昔之井廛，尽成堙废。始得一井于天妃行宫之前，距海不盈数十武，渍卤浸润，厥味咸苦。其始未达深源，其流亦复易罄。询诸土人，咸称是井曩仅可供百家之需，至隆冬泽愆水涸，用益不赡。允若兹，则三军之士所藉以朝饔夕餐者果奚恃欤？
予乃殚摅诚愫，祈吁神聪。拜祷之余，不崇朝而泉流斯溢，味转甘和。绠汲挹取之声，昼夜靡间，歕涌滋溉，略不显其亏盈之迹。凡三万之众，咸资饮沃，而无呼癸之虑焉。自非灵光幽赞，佐佑戎师，歼殄妖氛，翼卫王室，未有弘阐嘉祥，湛泽汪濊，若斯之渥者也。因镌石纪异，名曰师泉，昭神贶也。
在易，地中有水曰师。师之行于天下，犹水之行于地中；既著容民畜众之义，必协行险而顺之和。是知师以众正，乃克副大君讨贰抚顺、怀柔万邦之命。而扬旌海外，发轫涯涘，神异初彰，闓惠覃布，诞惟圣天子赫濯之威，以致百灵效顺，山海徵奇，亶其然乎！
昔贰师剑刺大宛之山，而流水溢出；耿恭拜祷?勒之井，而清泉奔涌；并能拯军士于渴乏，著万里之奇功。乃今井养不穷，三军获福，予之不敏，曷以答兹鸿嘉之赐哉！是用勒之贞珉，以志不朽云。
●灯光引护舟人
将军侯施于康熙二十一年十月舟次平海。因谋进取，于十二月二十六夜开船。一宵一日，仅到乌丘洋，因无风不得行，令驾回平海。未到澳而大风倏起，浪涌滔天，战舰上下，随涛浮漾外洋，天水淼茫，十无一存之势。次早风定，差船寻觅。及到湄州澳中，见人船无恙。且喜且骇曰：“似此风波，安得两全？”
答曰：“昨夜波浪中，我意为鱼腹中物矣！不意昏暗之中，恍见船头有灯笼，火光晶晶，似人挽厥缆而径流至此。”
众曰：“此皆天妃默佑！”
即棹回报上。将军侯因于康熙二十二年正月初四早，率各镇营将领赴湄致谢，遍观庙宇，捐金调各匠估价买料，重兴梳妆楼、朝天阁，以显灵惠。
●澎湖神助得捷
康熙二十二年六月内，将军侯奉命征剿台湾。澎湖系台湾中道之冲，萑苻窃踞，出没要津，难以径渡。侯于是整奋大师，严饬号令。士卒舟中，咸谓恍见神妃如在左右，遂皆贾勇前进。敌大发火炮，我舟中亦发大炮，喊声震天，烟雾迷海。战舰衔尾而进，左冲右突，凛凛神威震慑，一战而杀伤彼众，并淹没者不计其数。其头目尚踞别屿，我舟放炮攻击，遂伏小舟而遁。澎湖自是肃清。
先是，未克澎湖之时，署左营千总刘春梦天妃告之曰：“二十一日必得澎湖，七月可得台湾。”
果于二十二日澎湖克捷，其应如响。又是日方进战之顷，平海乡人入天妃宫，咸见天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡，观者如市。及报是日澎湖得捷，方知此时即神灵阴中默助之功。将军侯因大感神力默相，奏请敕封，并议加封。奉旨：神妃已经敕封，即差礼部郎中雅虎等賫御香、御帛到湄，诣庙致祭。时将军侯到湄陪祭，见佛殿僧房尚未克竣，随即捐金二百两凑起。
●琉球阴护册使
康熙二十二年，钦差册封琉球，赐蟒玉正一品汪、林等官时在福省，于六月二十日谕祭天妃于怡山院。是时东风正猛，不意行礼甫毕，旗帜忽皆北向，遂解缆而行。所有应历水程，悉若飞渡而下，才二昼夜即到马齿山，遽至那霸港，直达迎恩亭前。琉球之人皆谓从来封驾未有若此飞渡而来。迄夫典礼告竣，开驾而回，狂涛震撼，巨浪滔天。舟中人皆颠覆，烟灶等物尽委逝波，茫无彼岸，诚万难获全。天使官肃将简命，共吁神妃求佑：“返节无恙，当为奏请春秋祀典，永荷神庥！”
虔祷方终，神应如响。黑夜中漂泊，众见舟竿上有二灯笼光焰在前。时束桅铁箍巳断十三，桅应散而尚全；系篷之顶绳断不可续，篷宜堕而犹悬：桅拴裂逾尺，桅应倒而仍柱。船不及坏，因急驶往归闽海港。中使□□□□□复□奏请春秋（以下残阙十余字）。