弘文苑

龟虽寿

三国·曹操

神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。(腾 一作:螣)
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
  • 上一篇:赠韦秘书子春二首
  • 参考翻译

    译文及注释

    译文
    神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
    螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
    年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
    有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
    人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
    只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
    我非常庆幸,就用这首歌来表达自己内心的志向。
    注释
    1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
    2.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。  3.竟:终结,这里指死亡。
    4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
    5.骥(jì):良马,千里马。
    6.伏:趴,卧。
    7.枥(lì):马槽。
    8.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。
    9.已:停止。
    10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
    11.但:仅,只。
    12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
    13.永:长久。永年:长寿,活得长。
    14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。

    译文及注释二

    译文
    神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天。
    腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。
    年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。
    壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
    人寿命长短,不只是由上天决定。
    调养好身心,就定可以益寿延年。
    真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
    注释
    ⑴龟虽寿:曹操所作乐府组《步出夏门行》中的第四章。
    ⑵神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。
    ⑶竟:终结,这里指死亡。
    ⑷腾蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
    ⑸骥:良马,千里马。伏:趴,卧。枥:马槽。
    ⑹烈士:操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年:晚年。
    ⑺已:停止。
    ⑻盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。
    ⑼但:仅,只。
    ⑽养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
    ⑾永:长久。永年:长寿,活得长。
    ⑿幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
    雅俗共赏

    赏析

    这是一首充满人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
    诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
    “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
    “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
    人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

    创作背景

    作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!”《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。
    作者介绍
    相关诗文阅读更多
    诗文专题推荐更多
    相关人物更多

    分享

    ×
    • QQ空间
    • 朋友网
    • 腾讯微博
    • 微信
    • QQ好友
    取消