中国神话故事
猕猴变人的传说
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藏文史书《西藏王统记》里记载的一段有趣的传说：那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海来到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”起初，那猕猴答道：“我乃是观音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我
菊花仙子
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很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷， 他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。 阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你！”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。 两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。 阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。 他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药， 母亲的眼病仍不见好转。
过年的来历
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过年的传说 相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常，＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害． 今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也
双龙峡
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很久很久以前，铁棺峡出口宽谷地带，土地肥袄，有几十户乡民在这勤劳耕种，过着不愁吃喝的安定生活。 峡谷东岸的山洞中，盘踞着一条黄龙，它历经了三百多年的修炼，和附近乡民相处和善，见难相助，有救必应，当地黎民对他十分敬仰。每逢天旱，人们便成群结队的来到洞前求雨。黄龙为了满足乡民需要，便从洞中吐出一股股紫雾，紫雾冉冉上升到天空，很快凝成一团团乌云。倾刻，雷声隆隆，大雨倾盆，使峡谷庄稼五谷丰登。乡民为了感激黄龙神恩，便在黄龙洞前，立庙祭祀。 不知又过了多少年，西岸山洞中，住进了一条乌龙。它经过百余年修炼，开始有了一
百叶龙
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很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。 老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。 几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中，他知
耍龙 —— 元宵节的来历
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每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮庆祝元宵节，为什么民间要耍龙来庆祝元宵节呢？ 相传很古的时候，世上风调雨顺，五谷丰登，老百姓丰衣足食，安居乐业。有一年，天下突然灾难降临，在很多的城内，洪水泛滥，淹没了不少民房，溺死了许多百姓；在城外呢，却发生了从来没有过的干旱，田地开裂，阳春冒烟，弄得人们真是活不下去了。有一条居住在一座大山里的青龙，心地非常善良。它看到天地间这样的惨景，很可怜受苦受难的人们。它决定去上界打听个究竟。 一天，狂风呼呼，大雨哗哗，青龙腾云驾雾去到上界。它扬身一变，变做个阎王模样，假装说有
管家老龙
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舟山岛上有个大展庄，大展庄里有个翁家坳，翁家坳后面有座郑家山，郑家山上有一个 小小的龙潭，龙潭里面住着一条老龙。这条老龙每逢乾旱不雨的夜晚，总要用龙角顶出一把 骨排椅，到龙潭边上坐一坐，看一看，察看天象，如果大展庄上田水乾了，吃水少了，他就 把身子一弯，将头伸到龙潭里，吸一口水，朝大展上空一喷，立即下起雨来。大展庄的百 姓，年年五谷丰登，六畜兴旺，庄上的人都说，这是郑家上老龙行及时雨的结果呢！ 郑家山那个龙潭，上口小，下口大，潭的四周精光滴滑，深不见底，直通东海大洋。郑 家山老龙长年累月住在这个龙潭里，深
蛤蟆讨媳妇(哈尼族民间故
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从前，大黑山有一对老夫妻，以种瓜种豆糊口。他们六十开外，还是无儿无女，过着冷冷清清的日子。无花的野地蝴蝶看不起，无儿的夫妻受别人的气。可怜的老夫妻常常对着地里的蛤蟆叹冷气：不求好男，不想美女，有一个蛤蟆样的儿或女也叫人心里欢喜。 一年，老夫妻的瓜地里结了一个很大很大的南瓜。他们把这个南瓜抱回家里，用刀一砍，南瓜里咚地跳出了一个碗大的蛤蟆。蛤蟆落地，没有咕呱的叫声，却说起了人话。这亲亲热热叫了一声阿爹，又叫了一声阿妈，还对老夫妻说：我就是你们的儿子，我就是你们的娃娃。老夫妻不嫌蛤蟆丑陋，也不认为蛤蟆难瞧，他
望夫石的故事
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从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们 一起去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，只有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。 一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原来那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。 小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：这位姑娘你是谁，你又是怎样漂
宫女图的故事
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从前有个青年，姓天名台，母子二人靠打柴生活。 这天，天台正在山上打柴，忽然天气大变，下起大雨。 天台见无法回家，急得团团转，不由地把斧子往地上一摔，只听哗啦一声，闪开一个山门，门里走出一个道姑，道姑说：你这人毫无道理，为何敲俺的门? 天台一愣，忙上前施礼，说：对不起，我是无意的，不知您在这里。 道姑说：我看你是个诚实孝顺的人，我有一件宝贝，叫如意百宝图，你拿去吧。同时，你说长，它就长，你坐在上边，说到哪里去，它就带你哪里去，到地方他就会自动停下，你说落，它就落，你说缩，它就缩小，你就可收起来了。 天台接过
蚕神姑娘的传说
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从前有一户人家，家里只有父女两人。女儿不仅漂亮，而且非常聪明。 这天，父亲有事要到远方去，留下女儿和一匹白马。这马长得非常健壮，跑起路来日行千里，像风一般地快。更奇特的是，这匹马十分通晓人性，它懂得人的话语。大家都说这是一匹神马。 父亲出门时，嘱咐女儿说，要精心喂养和爱护这匹马，他不久就会回来的。父亲走后，家里只剩下这匹马跟女儿做伴儿。 每逢她感到孤独时，就跟马儿说说话。马虽不会言语，但它会点点头、甩甩尾，表示出很亲热的样子。 日子一天天过去了，父亲却一直不见回来。女儿非常想念父亲，更担心父亲在外遇到什么
神农尝百草的故事
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神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说。 神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。 他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪
宝莲灯之劈山救母的故事
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从前有个书生叫刘彦昌（也有叫刘向，字彦昌），上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神三圣母(也叫华岳三娘)是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。她美丽善良多情，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙
大禹治水的故事
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在远古时代，洪水泛滥，人们经常受到洪涝的侵害。在尧帝当政的时候，又发生了一场可怕的洪水灾害：大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆;人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用挡阻的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财了9年，一无所成。 尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此
蚁王报恩的故事
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古时候有个富阳人名叫董昭之，有一次乘船过钱塘江。船到江心的时候，忽然发现江中漂着一截三尺长的芦苇。芦苇上有一只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从一头爬到另一头，眼看就要掉进江水里淹死啦。 董昭之是个好心肠的人，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的人反对道：这是蜇人的毒虫，你敢拿上船，我们就踩死它！董昭之没办法，就用绳子一头缚住芦苇，一头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。蚂蚁死里逃生，爬到陆地上飞快地跑掉了。 这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着黑衣服的人来找他。为首的一个黑衣人向他行礼道谢，对他说：
精卫填海
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炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复
鼓楼山的传说
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鼓楼山座落于江西省彭泽县境內的长江之阴。上接青冥之蓝天，下临绿水之波澜。山峰兀立，怪石嶙峋。山坡苍杉翠竹，杨梅弥猴。山下流水潺潺，游鱼戏石。旖旎的风光引得游人络绎不绝。自从魏晋南北朝以来，江南步步开发，日益繁华，鼓楼山陪伴着历代生活在这里的人民，共同承受着风霜雨雪的折磨，共同享受春风阳光的沐浴，。时代的变迁，社会的兴衰，历史的推进，鼓楼山留下了许多鲜为人知的美丽的传说。 鼓楼山有个古老的名字叫古龙山。相传上古时代，这里本无山丘，一坦平原，当时久旱不雨，河湖干涸，赤地千里。百姓背井离乡。有一天东海龙王大太子
阿凡提故事：二百枚金币
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阿凡提向一位巴依借了一百枚金币。他请来几位朋友与家人一起辛辛苦苦地盖了一座两层楼房。 阿凡提还没搬进新楼房，巴依就企图把楼上那一层弄过来自己住，算是阿凡提拿房子抵债，他对阿凡提说：阿凡提，请把二层让给我住，我借给你的那一百枚金币就算是抵消了。不然，请你马上还我钱。 阿凡提听了巴依的话，显出很不情愿的样子，说道：巴依老爷，我一时半会儿还不了您的钱，就照您的意思办吧! 第二天，巴依全家喜气洋洋地搬进了新房子的二楼，过了数日，阿凡提请来几位朋友和邻居，大家一齐动手拆起一层的墙来。 巴依听见楼下有声音，跑下来一看
最宝贵的礼物
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话说咱们中国原来没有玻璃镜子，使用的是铜镜子。到了明朝的时候，玻璃镜子在外国已经不怎么稀罕了，可在中国仍是新鲜得很。 这一天，一艘英国商船停靠在了泉州港，船员们都跑到城里去花天酒地。有个船员把身上的钱花完了，就在大街上靠着墙根晒太阳，随手掏出身上一面只有巴掌大的小镜子，对着太阳把光反射到行人的眼睛上玩耍。 这时候，有个盐商在大街上走着，那玻璃镜子反射的太阳光晃得他的眼睛很不得劲。他非常恼怒，走到近前一看，发现是个外国人，肚子里的火气就消了一大半，当看到这个船员手里拿着个小宝贝玩耍的时候，火就彻底没了，他问
苏里曼和瓦利雅的故事（
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苏里曼，是撒拉族一个年轻的猎手。他身边有两般武器：第一是一张宝弓，能射杀山中的猛虎，云中大鹏；第二是一口宝刀，能劈开大山，扫荡森林。苏里曼年年月月，穿深林，跑大山，射飞禽，猎野兽，无拘无束，过着辛勤而豪放的猎人生活。 天上的百灵鸟儿，还有一雄一雌，它们比翼齐飞，此唱彼和，多快活！ 草地上的野兔儿，还有一公一母，它们嘻戏追逐，同穴居住，多和睦！年轻的猎手苏里曼，已经二十五岁了，他想到自己也需要一个好姑娘，做他的终身伴侣。 于是，苏里曼离开故乡，向遥远的山区草地邀游，要物色一个称心可意的人儿。 这一天，苏里曼
嫦娥奔月
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相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包仙药。据说，服下此药，能即刻升天成仙
会吃金子的老鼠
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张三和李四是邻居。 一天,张三对李四说：我要出门做生意了，你要看好我家的金子。李四爽快的答应了。 过了几天，张三回来了。对李四说;我的金子呢?李四低下头说：你的金子被老鼠吃了。张三什么话也没说，就转身走了。 夜里，张三把李四的马偷来了。 第二天早上，李四对张三说：我的马被偷了。张三笑着说：昨晚，我看见一只猫头鹰驮着一匹马飞走了。 李四说：不可能，猫头鹰怎么能驮得起一匹马?张三笑着说：老鼠能吃金子，猫头鹰难道不能驮一匹马吗? 李四听了，羞愧极了。 第二天，李四把金子还给了张三，张三也把马还给了李四。
火烧岛传说
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火烧岛在台湾岛东边的东海里，距离台东有几十里。火烧岛的由来有这样一个传说： 阿里山下住着阿里和阿里嫂夫妻俩。他们有一个儿子叫阿沟。夫妻俩对儿子宝贝得要命，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。天气冷了，用棉花包起像包粽子;天气热了，夫妻俩轮流替他打扇子到天亮。儿子渐渐长大了，能讲话、走路了。夫妻俩更加疼爱，乖乖，乖乖不离口。儿子要吃什么，要玩什么，千方百计找来给他吃，给他玩，总怕儿子嘟一嘟嘴巴。 有一天晚饭后，夫妻俩带着儿子在门外散步。月亮出来经过对面高山顶。儿子看见了，于是指着月亮说：爸爸，我要玩月亮，你
夸父追日
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在远古时代，有一个名叫夸父的人。他力气非常大，一只手就能拔起一棵大树；抬脚走一步，就能跨过一条大河。 那个时候，人们住在树林里，穿树皮，吃野果，生活非常艰难。每到冬天的夜晚，人们又冷又饿，因此大家都害怕黑夜，希望太阳在白天能停留得长一些。 善良的夸父决定追上太阳，请它在白天多停留一会儿。 夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道：太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？太阳没有回答，,息急忙忙地走了。 第二天，夸父又来到山顶上，对着刚升起的太阳喊：太阳，你能不能慢点儿走，给人们多一些阳光和温暖呢？太
花神
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茹之 万物皆有灵，每一种生物都有神在掌管，比如树有树神，花当然也有花神。在民间流传着许多关于花神的故事。 《神仙传》记载，润州（今江苏镇江）鹤林寺有杜鹃花，“高丈余，每春末，花烂漫”。有时可以见到三个女子，穿着艳丽的服装，一同在树下游览。人们相传她们是花神，因此格外珍惜鹤林寺的杜鹃花。当时的节度使周宝问道人殷七七：“鹤林之花，天下奇绝。尝闻能开非时花，此花可开否？”殷七七回答说可以。于是周宝希望在重阳节可以看到花开。 殷七七在重阳节的头两天来到了鹤林寺。是夜，有一女子来见他，并说：“我受上命，来开此花。”
树神
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茹之 万物皆有灵，每一种生物都有神在掌管，比如树就有树神。在民间流传着许多树神显灵的故事。 晋干宝所著的《搜神记》卷十八记载，庐江龙舒县陆亭有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千只聚集在树上。有一年，当地干旱，很长时间没有下雨，村中几位年长的人便祭树求雨。 当天晚上，寡妇李宪忽见室内有一妇人对她说：“我是树神黄祖，能兴风雨。日间父老祈雨，我已求之于玉帝，明天中午将有大雨。”第二天，中午果然下了大雨。 元代无名氏写的杂剧《降桑椹蔡顺奉母》，说蔡顺对母亲非常孝顺，其孝心得到了神的赞许。一天，病中的母亲想吃桑椹，但当
黄河之神巨灵
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茹之 民间传说认为黄河之神为巨灵，其最早见于东汉时期张衡的《西京赋》：“左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。” 晋时的《搜神记》卷一记载：“二华之山，本一山也。当河，河水过之而曲行。河神巨灵，以手擎其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在。脚迹在首阳山下，至今犹存。”从中可以看出，巨灵是一位可以开山造河的神仙。 到了唐代，民间传说巨灵的名字是秦洪海。《法苑珠林》卷五十二记载，在今天陕西省户县北有一座山，当初未分开时，与太行山、王屋山、白鹿
孟婆神和孟婆汤
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茹之 民间传说，人死后，鬼魂在冥府各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后被押到第十殿，准备转生。在转生前，要在由孟婆神掌管的醧忘台下被灌饮迷汤，以忘却前生。通往醧忘台的路叫黄泉路，走过黄泉路，经过忘川河上的奈何桥，就看见了三生石。然后喝下孟婆汤，忘却前尘往事，重新進入迷中的红尘。 根据《玉历钞传》记载，孟婆生于西汉时期，自小研读儒家书籍，长大后，专心念诵佛经。她在世时，从不回忆过去，也绝不想未来之事，只是一心一意的劝人不要杀生，要吃素。直到她八十一岁，她依旧是处子之身。人称“孟婆阿奶”。后来，孟婆入山修行
山神
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茹之 世间万物都有神灵掌管，每座山当然也有“山神”掌管。梁孝元帝萧绎所著的《金楼子》一书就有一段关于“山神”的传说。 春秋时期五霸之一的齐桓公北征孤竹国，军队还没有走到卑耳溪这个地方，齐桓公就看见一个身长一尺、相貌与他人无异的人，裸露着右臂走在他的马前。桓公询问左右，可却没有一个人看见。桓公不禁叹息道：“我这次出征一定不顺利，要不怎么会看见这样的人？”其丞相管仲说道：“我听说有个山神叫‘俞儿’，身长一尺，但完全与真人一样。只有能够建立霸业的人，这个山神才会现身。‘俞儿’走在马前，是在当向导；裸露右臂，是说
牛王的传说
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茹之 很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王，本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得，在几千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀牛神，就是牛的保护神。 根据《列异传》记载，武都故道县（今陕西宝鸡市西南）有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年（公元前739年），秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。秦文公就派了四十人轮流砍伐，但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走，就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。 一个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗？”另一个回答说
夜游神
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茹之 夜游神，是民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》，说有神人十六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，他们是“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》说司夜之神在“西南方”，称他们“连臂大呼夜行”。不过，中原地区最初并没有“夜游神”的称谓。 大概在元、明之际，“夜游神”的称谓由南方少数民族传入中原。据说南方少数民族中有司夜之神称为“夜游神”。明代小说家冯梦龙在《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中曾描写了夜游神夜间巡查的情形。明代民间关于夜游神的传说很多。根据民间的描述，“夜游
哼哈二将
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茹之 哼哈二将，即“二大金刚”，是佛教的护法神，人们常常在汉地寺院的山门殿中见到二神的塑像，他们相貌雄伟，头戴宝冠，手执金刚杵，左边金刚怒颜张口，右边金刚忿颜闭唇。 称“二大金刚”为哼哈二将开始于宋代。根据宋文人范成大《吴船录》记载，天下佛寺在山门殿两旁，塑有两金刚，俗称“哼哈二将”。在明代，哼哈二将被明确指为是郑伦与陈奇。 神话小说《封神演义》中说，郑伦原来是商纣王的督粮上将，曾拜西昆仑上上的度厄真人为师，真人传以窍中二气，将鼻子一哼，响如钟声，还能喷出二道白光，吸人魂魄，置人于死地。周伐商时，郑伦常常
千里眼和顺风耳
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茹之 在我们的日常生活中，形容一个眼光敏锐、看的远的人，常常用“千里眼”作比；形容一个可以听到很远声音的人，常常用“顺风耳”来称谓。事实上，在民间传说中，“千里眼”和“顺风耳”是一对司职观察远方情况、探听消息的小神。 “千里眼”和“顺风耳”最早出现在明朝小说《西游记》中，书中提到他们是玉皇大帝御前的小神，负责俯察远方之事。《封神演义》中提到二位是黄帝庙中的小神。清代，道教奉“千里眼”和“顺风耳”为护教之神，并将二位的形像塑在道观中。 “千里眼”的形像通常是四肢裸露，散披着衣裤，右手持叉，左手搭凉棚作远视状
那吒
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茹之 那吒，是流传于中国各地的民间信仰的神仙。很多人印象中的神仙那吒的形象大多来自于小说《西游记》，但见他：脚踏风火轮，形如顽童，可以演化出三头六臂，手执六种兵器，能降妖除魔，具有一定的法力。这时的神仙那吒已经完全中国化了。 事实上，早期关于那吒的传说源于印度的佛教。在佛教故事中，那吒乃是毗沙门天王的儿子，是佛教的护法神。毗沙门天王常常托塔而立，侍奉在佛祖的身旁。唐朝玄宗年间，在玄宗的推崇下，毗沙门天王和其子那吒在中土的声名大振，逐渐为人们所熟悉，有关的民间传说逐渐多了起来。 宋代《高僧传》中曾记载高僧道
黄鹤楼与仙人
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茹之 唐诗云：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗中的“昔人”指的大概是仙人王子安或费祎。不过，到了宋朝，黄鹤楼又与仙人吕洞宾联系到了一起。 传说，有一个姓辛的老板在蛇山上开了一家酒店。一位道士常常来喝酒，但从不给钱。辛老板也不以为意。一次，道士临走之前，用橘子皮在墙上画了一只黄鹤，如果客人对着黄鹤拍手，黄鹤就下来翩翩起舞。如此一来，酒店的客人越来越多，生意也非常兴隆。 十年后，道士再次来到酒店，从腰间取出笛子，吹出悦耳的音乐。黄鹤徐徐飞出墙壁，道士骑上黄鹤缓缓飞走。据说，这位仙人就是吕洞宾。 为了纪念
火神
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茹之 民间认为，人间之火是由司火之神“火神”掌管的。早期的火神是祝融。《山海经》记载：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”郭璞注释说：“火神也。”《左传》也说：“火正曰祝融。”意思是火神是祝融。 先秦时期的人们对火神充满了敬爱之情。《国语·郑语》记载：“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大、天明地德，光照四海，故命之曰祝融，其功大矣。”汉代以后，人们对火神充满了畏惧，由崇拜转变为躲避其灾。火神的形像也发生了改变，许多地区都不太一样。 晋干宝的《搜神记》卷四记载了这样一个故事。一个叫糜竺的人乘车回家，有一妇人请求搭车。
门神钟馗
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茹之 钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱鬼逐邪。世人眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑”，不过他为人刚直，不惧邪祟。 关于钟馗，民间有许多关于他的传说。根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代著名画家吴道子所画的钟馗像，其卷首“唐人题记”讲述了这幅画的来历。 在唐开元年间，一次，唐玄宗从骊山刚回宫就病倒了，一个多月也不见好。 一天晚上，唐玄宗忽然梦见一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及杨贵妃的绣香囊，并绕殿而走。突然，身穿蓝袍、蓬发虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并将其双目挖
神女瑶姬的传说
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茹之 瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。 瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。 这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹
杨柳观音的来历
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茹之 传说观音菩萨有三十三个化身，杨柳观音就是其中之一。 据说有一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好，百姓愚昧无知，贪财好利。慈悲的菩萨决定前去度化那些愚人。 乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山。当天夜里，她托梦给当地的百姓，说是明天观音菩萨要经过此地，点化有缘人，解救百姓的苦难。 第二天，当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦。于是，众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人，都要上前询问，看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是，没有一个人是观音菩萨。原来，观音菩
三面观音的来历
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茹之 整理 传说观音菩萨有三十三个化身，除了杨柳观音、施药观音、鱼篮观音外，还有三面观音等。三面观音是怎么来的呢？ 一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。 街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：“我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。”听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：“这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。” 有一个人不相信，就问：“这样的宝物，能否让我来试一试？”菩萨说道：“当然可以，但是
施药观音的来历
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茹之 传说观音菩萨有三十三个化身，施药观音是其中之一。 一天，观音菩萨来到山东登州。当时正值盛夏，天气炎热，一种疫病正在迅速蔓延，许多人不治身亡。慈悲的观音菩萨见此情景，十分不忍，于是化作一个卖药的老翁来到百姓中间。看过几个病人后，菩萨明白了疫病的起因是人体正气亏损而被外邪侵袭，只有藿香可以治愈。 菩萨遂到山中采集藿香，然后拿到集市上免费施舍。当地百姓虽然被疾病所困，但因为卖药的老翁是外地人，所以也不敢贸然使用。后来，一些贫苦之人抱着死马当活马医的想法，吃了老翁的药。没想到，病竟然好了。这样一传十，十传百
鱼篮观音
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茹之 民间传说观音菩萨有很多化身，其中之一就是鱼篮观音，因为其手持鱼篮。故名。 根据《法华持验经》中引《观世音菩萨传略》说，唐朝陕右人习俗好骑射，不知有三宝。元和十二年（817年），有位美丽的女子手提鱼篮卖鱼。众人争相向她求婚。卖鱼女子说，如果谁一夜能背诵《普门品经》，就嫁给他。第二天，有二十多个人可以背诵。卖鱼女子又说：如果谁一夜能背诵《金刚般若经》，就嫁给他。次日，有十人乐意背诵。卖鱼女子就又说：如果谁一夜能背诵《法华经》，就嫁给他。这次，只有一个姓马的人可以。 于是，卖鱼的女子同意嫁给马姓之人。成婚
水月观音的由来
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茹之 整理 一天，观音菩萨来到姑苏城（今南京），看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵的杀害。 观音菩萨心生慈悲，要施法力解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高的高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中；然后插好杨柳，继续诵念。 当地百姓看见一个美丽的妇人建台念经，十分不解，于是在旁围观，并且议论纷纷。观音菩萨对众人说道：“你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，