中国民间故事
女娲传说
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南诏国起战乱 故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事！ 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖（是女娲后人，身体蛇身人首），君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后（皇后的名字：姓林，名青儿），突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。 女娲传说 士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了
吕洞宾剑斩石狮精
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从前，永平府城里有一个卖豆腐的叫王发，他做豆腐手艺好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四邻都喜欢买他的豆腐。 吕洞宾剑斩石狮精有一天，突然有一个穿着一身白衣服的姑娘来到他家，彬彬有礼地跟他说：王哥，真不好意思，和你讨碗豆浆喝。王发立马答应：喝吧，喝吧。边说边拿碗，盛了满满一碗豆浆递给姑娘。姑娘喝完豆浆，说了声谢谢王哥姗姗而去了。 第二天，穿白衣服的姑娘又来了，又要豆浆喝，王发又给了一碗，问姑娘说：你姓啥呀？家住哪儿啊？我怎么不认识你？ 姑娘说：我姓白，我家不远，就住在南街，我认识你，王哥做的豆腐好，豆浆又香又甜，
张果老倒骑毛驴的故事
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秋风送爽，老顽童铁拐李和小顽童蓝采和，一路行善来到某县城。刚到城隍庙门前，只见有个穿长袍马褂的算命先生，拽着一位衣衫褴褛的老农不放手：喂喂，老头儿，我给你算了命、破了灾，你就给这点儿钱？ 倒骑毛驴的张果老算命老爷，您就行行好吧，我兜里剩下的那点儿钱，还要抓药呢！求求您快放我回家吧！我家老婆子还等着我回去给她熬药治病呢！老农苦苦哀求。 那好，把抓药的钱都拿出来，我就放你回去！算命先生瞪着恶狠狠的老鼠眼，不放手。 放手！要多少钱？我替他付！年少气盛的蓝采和实在看不下去了，把自己身后拖着的一串铜钱咣当一声甩了过
孙悟空大闹天宫的故事
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大闹天宫是出自于西游记中的故事。 在花果山带领群猴操练武艺的猴王因无称心的武器，便去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果猴王能拿动龙宫的定海神针如意金箍棒，就奉送给他，但当猴王拔走宝物之后，龙王又反悔，并去天宫告状。 玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起齐天大圣的旗帜，与天宫分庭抗礼。玉帝发怒，命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果被猴王打得大败而归。玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为齐天大圣，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，见那老树枝头，桃熟大
哪吒闹海的故事
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从前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：这一定是个妖怪。拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。 李靖看呆了，正不知道该怎么好，一位神仙找他来了。这位神仙说：恭喜，恭喜！我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。 这娃娃就是哪吒。七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃
天蓬元帅猪八戒的故事
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猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅。《 西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。 因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。 原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅
西游记中，猪八戒还有一
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在西游记中，唐僧五人一路西天取经，历经千辛万苦才到达西天取的无上的真经，其中的难关可谓艰难无比。而他们每个人都是不可缺失的一部分。他们取经前都是有着不同的际遇和故事，或者是犯了什么错误而走在一起。孙悟空则是大闹天宫被五指山后观音菩萨指点上路的，沙僧本是卷帘将军却打破玉帝的琉璃盏而被贬下凡后去取经，白龙马和沙僧相似经历。猪八戒就是触犯天条私恋嫦娥。但如果说哪一个的处罚最严重，无疑是猪八戒了。 猪八戒因触犯天条，被玉皇大帝处罚历劫前世情劫，如果按正常的时间算的话，猪八戒处罚的时间要比孙悟空多一半，无疑是受罚最
盘龙山狐女
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殷纣王是商朝荒淫无耻的昏君，仗着他的统治，胡作非为，谁都奈何不了他，然而却败在一个妇女手里，这人就是女娲。 有一年，殷纣王来泰山东无盐山狩猎，看到山顶有座小庙，十分好奇。攀到山顶看了看，原是閟宫，里面供着一尊神像，塑得如同天仙一般。心想：我做皇帝这么多年，宫中从未见过这样漂亮的女人。于是心血来潮，提笔在壁上书诗一首：女娲娘娘似天仙，为王看得口流涎。有朝娘娘去我处，封为正宫把君伴。当时女娲的灵魂外出游玩，回来一看，立时火冒三丈，遂驾祥云上天告状。玉皇大帝对她说：这个皇帝太可恶了!命你狠狠把他惩治一番。 女娲
青龙的传说故事
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在盘古开天地，女娲造人之后，天地间的水火是由两条天龙所控制的，它们受命于天庭，造福天下苍生。凡世间正是有了水与火，万物生灵才得以繁衍生息。也正因如此，龙才会成为中华民族的图腾，成了生命与权利的象征。 青龙是掌管江河湖泊的水龙，它按照玉帝的旨意适时降雨，从没有丝毫偏差。而掌管火的则是赤龙，和青龙是同胞兄弟。起初水火相处的倒还融洽，但直到有一天，大地干涸，白骨遍野，水火再也无法相容。 原来，赤龙利用天官疏于监管之机，将凡间湖泊中大量的水蒸发掉，并将窃取来的水全部私藏于自己龙府的宝库中。而青龙却依然还按照天命来
天下神龙出梅山
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话说在湖南省娄底市新化县境内有一处山青青如画、水滟滟生波，常年仙气缭绕，让人心旷神怡的所在，谓龙湾国家湿地公园也。新化龙湾国家湿地公园以新化县琅塘镇、荣华乡境内的21公里迤俪资江为主线，将千岛湖、礼溪湖、乐溪湖、晚坪湖等11个形态不一、景色怡人的湖泊、水库连接为一体，总面积达2504.9公顷，众多江心岛、湖心岛散落其间，星罗棋布、不可计数。 新化龙湾国家湿地公园的水域形状从云端俯瞰，乃是一条腾云驾雾的巨龙，这片水域处于古梅大地的核心腹地，正是当年龙族潜修的圣地，甚至可以毫不夸张地说：自古天下神龙出梅山。
盘古开天地 第一斧劈开新
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话说盘古经过一万八千年的孕育，终于萌发成生命。在他获得知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛，可是周围一片黑暗，什么都看不见，急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成一柄威力巨大的神斧，抡起来用力劈向四周。电光石火间，他抡出的第一斧正好劈在了现在的娄底市新化县天门乡。也就是说，他这第一斧劈出去就算是开了天门了，这正是天门这一名称的由来。 天门这个地方既是盘古开天辟地的起点，也是后来女娲补天工程收尾的地方（这就叫做有始有终）。现在的天门乡，位于湖南省娄底市新化县城西北边陲，地处雪峰山脉深处，属于典型的高山台地森
娄底新化 孙悟空的梦中老
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自从盘古开天地，三皇五帝到如今，这世上称得上神棍的当数齐天大圣那条如意金箍棒了，而耍棍的高手，孙悟空也是当之无愧的天下第一。然而据胡涂考证，齐天大圣和他的如意金箍棒其实只是棍神二代，只是天下第一棍神的今生。那么有人要问了，齐天大圣和如意金箍棒还有前世？那是当然，万事万物皆有来处，即便石头缝里蹦出的猴头也不例外。所以今天笔者就来跟大伙扯上一扯棍神一代的故事。说到棍神一代，首先就要说一说这个地方：湖南省娄底市新化县，古称梅山。梅山形势路羊肠，古柏乔松两岸傍。这是神话小说《封神演义》对梅山景物的描写，这个地方虽
凤凰传说
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听老人们讲，古代有凤凰鸟，那是既美丽又聪明的鸟，可有谁见过呢？ 还真的有人见过，而且早在两千多年前就有史书记载。《前汉书、昭帝纪)： 三年冬十月，凤凰集东海，遣使者祀其处。。这是说，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有许多凤凰聚集在东海岸边的山上，皇帝认为这是了不起的祥瑞征兆，专门派使臣到海边祭祀。 传说凤凰老家就在东海岸边连云港云台山脉的凰窝山上。而有史以来，这里的地名、山名就叫做凰窝、凰窝山，民间还直流传着许许多多龙凤呈样的爱情故事，亦真亦幻，神奇曼妙，动人心弦。这更加印证了连云港凰窝山就
苗族女装整齐划一的神话
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很久很久以前，有一名叫懂派的青年，与一位貌若天仙的姑娘够亮彩结婚了，过着男耕女织、田园诗般的幸福生活，让亲朋好友羡慕不已，交相传扬。 但不知怎的，深藏在原始森林的豹子君居然听到了这件事情，想要看看这位够亮彩究竟有多美。有一天，豹子君悄悄地来到懂派的家，发现懂派出去干活去了，只有够亮彩一个人正在喂猪。他被够亮彩的美貌深深吸引，不由自主地摇身一变，成了一位英俊潇洒的帅哥，站在够亮彩面前说：你跟我走吧，我保证让你享受荣华富贵，你在这儿太辛苦了。面对突如其来的陌生人，把够亮彩吓了一跳，本想大吼一声让他离开，但转念
青烟妖怪
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从前有姐弟俩母亲早逝，与父亲相依为命。父亲每天外出工作，姐姐就担负起了照顾弟弟的责任，因此姐弟俩的感情非常好。一天姐弟俩正在山上挖野菜，突然一阵狂风袭来将姐姐卷走了。弟弟很惊慌，到处找姐姐也找不到，伤心极了。 父亲听说女儿突然失踪的消息，急忙赶回来。父子俩将附近的村庄都找遍了，可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放弃，暗暗发誓一定要找回姐姐。几年后，弟弟长成了大小伙子，便离开家四处寻找姐姐。 一天他走到海边一个荒凉的地方，不经意间看到远处一个地方冒出一股青烟，越飘越远。他很奇怪，便上前查看，可是那块地很平常，
定风珠
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从前有个年轻人靠砍柴为生。一天他正在山上砍柴，突然间狂风大作，吹得人站立不稳，睁不开眼睛，他急忙躲到一块大石头后面躲避。这时他看到一只巨大的黑色蜘蛛慢慢爬到前面的桥上，然后蜘蛛从嘴里吐出一个圆溜溜的大珠子放在桥上滚动着。这时狂风突然停了，霎时风和日丽。年轻人的心一下子激动起来，难道这就是老人们曾经说过的定风珠？他屏住呼吸，一动也不敢动，生怕惊动了蜘蛛。过了一会儿，蜘蛛晒够了太阳，慢慢从桥上爬下来走了，珠子仍然留在桥上。年轻人瞅准机会，趁蜘蛛走远了，赶紧跑到桥上，拿起珠子就跑，一口气儿跑回了家，并小心翼翼地
卖油郎与画仙
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从前有个年轻人每天挑着担子走街串巷卖油为生，人们叫他卖油郎，卖油郎因为家里穷尚未娶妻。一天在路上他看到有人在卖画，画上画的是一个非常漂亮的年轻女子，卖油郎一下着了迷，立即将画买了下来，然后油也不卖了，小心翼翼地将画捧回家，端端正正贴在墙上，然后便对着画看，看着看着画中的女子好像活了起来，朝着他笑。。一连几天，卖油郎都不出去卖油，只是对着画看，但是这样下去也不是办法，坐吃山空，几天后，他又挑起担子出去卖油了，只是每天临走前他都要朝那画看几眼。 中午卖油郎卖油回来，闻到屋里弥漫着饭菜的香气，揭开锅一看，里面是
牛魔王为何住在火焰山
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印度神话中的女神杜尔迦降伏水牛怪 文/赵春阳 牛魔王可以说是《西游记》中最具王者之气的妖怪：老婆孩子俱全，亲戚朋友遍地。就连他住的地方也是大名鼎鼎的火焰山。之所以把牛魔王的家安在火焰山，是因为自古以来神牛就与火有着不解之缘。 如果您看过《西游记》原著，会发现牛魔王的原型是白牛。在印度，白牛被视作神牛。如果白牛在街上行走，人车都要主动避让，白牛吃蔬菜摊的蔬菜，卖菜人也不会阻拦，反而视作好兆头。《法华经》就曾用白牛比喻大乘佛法，而把人困住的火焰则象征贪嗔痴三念，只有通过白牛，才能让人脱离火海。《百缘经》也写了
追鱼记
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北宋年间。京城。 夜色很好，微微的有些风，暗蓝的天空里，高高的悬挂着一轮皎洁的明月，把四下照的如同白昼。 花园中间有很大一个水池，水池引了外面一股活水，池水清澈深湛。池岸上有一大片竹子，在微风中轻轻摇曳。那美丽的枝叶或介或个，颤颤巍巍，瑟瑟洒洒。 竹林里是一座轩馆。画栋雕梁，窗明几净，讲究别致。邻着池水，有一扇月洞圆窗。窗口下半面砌着雕花护栏，窗子上糊着折枝花纹的红纱。 来这座花园居住已有半年，张珍坐在窗下的书桌傍，对着一册赴考书籍。桌子上一个纱罩灯透出柔和的烛光。天气已近深秋，依旧有些有暑气。不过，到了
越剧《追鱼》故事介绍
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书生张珍与金宰相的女儿牡丹小姐幼年订婚。张珍因父母去世，只得到金府投亲。谁知金家见他贫穷，便冷眼相待，并以金家三代不招白衣婿为由，命张珍独居后花园碧波潭畔草庐读书，以等待时机退婚。张珍独居客乡，遭受冷落，万般愁肠，经常在夜深人静的时候，到碧波潭自叹心事。 碧波潭里鲤鱼精，见张珍淳朴多情，一表人才，便变做牡丹小姐的模样，去书房与张珍约会，两人情投意合，形影难分，遂约定每日二更在后花园相会。新春佳节，牡丹姐游园赏梅，正遇张珍。牡丹惊呼，金宰相闻讯赶来，极为震怒，以伤风败俗为由，将张珍逐出府门。 鲤鱼精见张珍受
鲤鱼跃龙门的传说
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很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？一条美丽刚劲的大红鲤鱼对大家说。那么高，怎么跳啊？跳不好会摔死的！，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：我先跳，试一试。只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨
鲤鱼跳龙门
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有个古老的中国神话故事，说是在滔滔的黄河上，有一道龙门，这道龙门每隔多少年才出现一次。无数的黄河鲤鱼，经过千辛万苦地攀游，聚集在龙门要出现的地方，日日夜夜地等啊，等啊，当龙门一现，它们将拼命一跃，跳过龙门去成为那翱翔九霄、呼风唤雨的神龙。
不见黄河心不干
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公元0年，有一个顶天立地的小伙子叫做易乐易独孤政，其实这个小伙长得那个帅啊，谁都不知道！为什么呢？因为一般人只能看到他的脚和魁伟的身体，根本看不到他的面容！所以一般人都叫他文定！这个文定由于大家都不熟悉，所以没有那家的闺秀中意过他，因此平常人眼里，文定一直是孤身一人！再加上大家都不知道他的父母是谁，所以就送他了一个姓独孤！其实独孤政并不孤独，他已经喜欢上了一个叫易乐易黄鹤的姑娘！黄鹤的家孤独的在一个很高很高的山上，她和文定有着相同的境遇，从小就不知道爹娘是谁，山上的走兽和飞禽是她的养父母，每天吃的是灵芝喝
“狗咬吕洞宾”的来历
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吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋。吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。 一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了。他对苛杳说：贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘
八仙之一何仙姑
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道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。 《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现
八仙之一吕洞宾
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八仙之中，传说最多，名气最大，应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人，他姓吕，字伯玉，又名绍先；出家后改名为岩，字洞宾，号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县（今山西永乐县）人，有关他的故事，多半出自传说。传说他自幼聪明过人，但在仕途上并不顺利，两举进士不第，年纪已到64岁。在长安酒肆上遇到锺离权，看到他题在墙上的三首诗，作揖问姓名，表示敬慕之意。锺离权并不客气，当即要他作诗，吕洞宾作诗写在墙上：生在儒家遇太平，选缨垂带布衣身。谁能世上争名利，欲事天皇上帝身。 锺离权劝他早退身出家，吕洞宾一时拿不定主意，锺离权
八仙之一韩湘子
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韩湘子本来是个传说中的人物，但他坐稳了八仙之一的位置以后， 文人学者也来凑热闹考证他的身世 ，但真正有力量的还是那些民间流行的故事。 相传韩湘子字清夫，是韩愈的侄子，有的说他生有仙骨，素性不凡。他厌烦华丽，喜欢恬淡，佳人美女，全不动心 ，美酒佳肴，不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法。 有的说他生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟
八仙之一蓝采和
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道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。 《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的
八仙之一张果老
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道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。居山西中条山，自言生於尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。 唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙锺 ? 」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令
八仙之一铁拐李
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铁拐李又称李铁拐，其他的名字还有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。他的出生年代，也是众说纷纭。一般认为，历史上实无其人，本貌与行迹都来自传说。相传他本来是一个翩翩少年，入山修道之后，有一次与老君、宛丘相约游西方诸国，临行前嘱咐徒弟杨子守住他的魄（尸身），约定七日不返方可焚化。岂料守到第六日，杨子家中有人跑来告急，说他的母亲病危，专待一见。杨子在犹豫中，经不起家人的催促，终于焚化了李玄的尸身。李玄的魂随老君西游之后，按原定的七日之数回到自己修道的山中，到茅斋寻魄，只见毛发无存，徒弟杨子不知去向。
八仙之一曹国舅
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道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置於死地，以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死， 把她弃尸於偏僻的小巷。 秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府，令此女面诉
八仙之一锺离权
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锺离权姓锺离，名权。据称他是汉代的锺离子，因此民间又称其为汉锺离，仿佛他是姓汉，名锺离。道教宣传意欲达到贵为将相不如修道成仙的效果，通过《历代神仙通鉴》和《列仙全传》等书，为他编造了将门虎子的身世。书中记载，锺离权为京兆咸阳（今属陕西省）人，少名权，后改名觉，字寂道，号和合子，又号王阳子、云房先生。他的父亲是东汉时的大将，名叫锺离章，因远征北胡有功封燕台候。其兄锺离简，为中郎将。锺离权出生时有异兆，长得顶圆额阔，耳厚眉长，目深鼻赤，颊大口方，唇脸如丹，乳源臂长，像个三岁的孩子，更奇怪的是，一连六天六夜，他
天后宫唐槐的传说
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相传很早以前，天后宫院内并没有槐树。 一次，铁拐李和张果老在此对弈，烈日当头，无以遮蔽。铁拐李施展法术，从他的仙葫芦里倒出一粒种子，埋入地下，念动咒语，转眼之间，地面长出了绿芽，绿芽越长越大，很快长成一棵绿叶婆娑的大槐树。两位仙人就在这树荫下继续对弈。 据说，这棵槐树自长成后就没有任何的变化。老人们说，打记事起它就是这副模样，因为是仙人施法生成的，不再继续长大，也死不了，总是这个样子。清道光年间天后宫失火，一夜之间烧毁庙观三十余间，唯独这棵槐树幸免，其中的奥妙也在这里。
古神话中的黑水、昆仑与
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古地理研究中争议最多的问题，莫过于昆仑与黑水的地望问题。由于诸说扞格，难以协调，故清儒有古今山川异名，固难求其必合的话头。然而古今山川何以会有名实关系上的众多异同？这同样是一个问题，仍无从回避，宜作深究。自1973年饶宗颐先生《论释氏之昆仑说》一文发表后，昆仑为冈底斯山一说的来龙去脉便为学界所知；同时，此文也为古地名研究提供了分析地望众说之异同、然后就其分支逐一解决的方法。近年来，我对古代的龟崇拜作过一些考察，其时亦曾涉及古神话中黑水、昆仑、蓬莱等地名。兹故拟循用饶先生的学术思路，对黑水、昆仑、蓬莱说的古
玉皇大帝与龙口长把梨的
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龙口长把梨 原名黄县长把梨，出口商品名为山东梨。 该梨种在清初康熙年间即有种植，清末民初开始出口海 外。现种植10万亩，年产量20万吨，年出口3万吨，是全国唯一的长把梨规模化种植区域和出口基地，94年被农 业部中国特产之乡组委会命名为中国山东梨之乡。 该梨以其皮薄肉脆汁多、甜酸适中、极耐贮存于世所罕见。秋季采收树下自然堆藏，可贮至翌年6月，由初采时的青绿色，渐为金黄色，且品味愈佳，独压群芳。每逢四月， 境内东南部山丘地带，漫山遍野，梨花盛开，绵延数十公里，远非千树万树梨花开所能比拟，壮美的景观每年吸引了大
八仙过海
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相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰
蓬莱的八仙传说
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元明之后，当八仙群体逐渐形成并随着杂剧戏曲、话本小说、民间传闻、民俗艺术等的渲染而知名度与日俱增、广为流传的时候，蓬莱民间也大受影响生出不少八仙的传说，这也是蓬莱八仙文化的一大景观。蓬莱境内关于八仙的有名传说不少，不妨摘录几则，供人品味。 其一、八仙过海 蓬莱当地传说八仙是到蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰面躺在扇子上，向远处漂去；何仙姑将莲花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑立在荷花之上，随波漂游
狐山的传说
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在滕县的东南有一座山叫狐山，山顶上有一条青石群，在远处看很象一条横卧着的龙。它的四周横七竖八地立着些大石头，猛一看，都象曲在那里的狐狸。要说，这还是个动人物故事呢。 在很古老的年代，东海边活动着一只灰白色的狐狸，天长日久，成了精。它想升天成仙，驾云私闯南天门，被天兵逮住，把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间，龙王要扩大海疆，就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。 那个随山而来的狐狸，在十几里长的葫芦套里定居下来，继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年，不仅能呼风唤雨，还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生
龙山的传说
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龙山的得名，有这么一段传说。 龙山原来叫小东山。相传，当年玉皇大帝派东海龙王三太子一一小黑龙掌管龙山下边的薛河，让他旱了行雨，涝了治水。哪知这小黑龙到了薛河之后，不为民造福，春天干旱不行滴雨，老百姓的庄稼都干旱而死。夏秋之季，这恶龙又兴风纵雨，薛河水涨，把眼看到手的粮食冲走。逢年过节，还要百姓用童男童女作为供品。弄得这一带的百姓日不聊生，纷纷外出逃难。 当地的土地爷和山神几次劝说，都让小黑龙打得鼻青脸肿，只好上天庭奏明玉帝。玉帝知道，龙颜大怒。就派天兵天将捉拿小黑龙。没想到小黑龙的武艺十分厉害，每次来捉拿
旱天为什么没露水
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传说，从前不论旱天还是雨天都有露水，后来为什么旱天没有露水了呢？这里面有一个故事。 有处地方的百姓得罪了上天，玉皇大帝怪罪下来，三年不让龙王为他们降雨，打算旱死这里的庄稼，饿死这里的百姓。这里的土地爷非常同情百姓，就私自同河神、井神、露水神商量，每到夜间偷偷地让河水潮十里、让井水潮八里，没井没河的地方，露水神就每夜下四指露水，潮乎潮乎这地方的庄稼，救这里的百姓，结果三年老天没下雨，这里还是丰收之年，百姓们过得丰衣足食。 玉皇大帝觉得三年没下雨，这里的百姓也死得差不多了，就下令龙王给这方的大地降雨。 再说这
荞麦姑娘
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小板凳， 别歪歪， 坐上俺那好乖乖， 好吃懒做没人爱， 乖乖，千万要勤快！ 唱完了这个小唱，要说故事啦，说故事要说得有枝有叶，有根有梢，那咱就打这里开头： 有一家子，两口子都死了，撇下了一个十三岁的小男孩，叫忙生。 爹娘真是忙了一辈子，好歹的才给忙生留下了靠河沿的一块荒地。谁都说，那块荒地什么也不长。真的，河里涨水，水就把荒地淹了，刮起大风，沙就把荒地漫了。忙生长到十七岁了，别看年纪小，可是一个刚强的小伙子。他动手料理起那块荒地来了，别人说：忙生啊，你别枉费那工啦。 忙生说：你等着看好了。他不和人家分辩，
牡丹花仙
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洛阳牡丹甲天下。这话是有来历的。 洛阳有个书生，名叫常大用，他最大的嗜好是酷爱牡丹花。他听说曹州牡丹花的品种最名贵，就一心一意想到那里去看看。他一直没找到个去的机会。 这一年因为有别的事情要到曹州去，这可趁了常大用的心愿。他想，无论如何也要借这个机会欣赏一下曹州的牡丹。 事情办完后，常大用借了一家大户人家的花园暂时住下。因为那时才是2月初，天气还有些寒冷，牡丹花还没有开。如果不等牡丹花开就回去，这一趟就等于白跑了。等吧，还得等好些日子，他的心情很急，可也没有办法。 他天天在牡丹花园里走来走去，目不转睛地看
织女牛郎鹊桥相会
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农历七月七日是民间的乞巧节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。 由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 《诗经》的《小雅》中有一首诗： 或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。 维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。 东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷