拉封丹寓言
占星家掉到了井里
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有一天，一个占星家跌到了井里，有人就对掉进井里的他说：可怜的笨蛋，你连脚下的路都看不见，怎么还去观察满天的繁星呢？ 我们不必过多地评论这类意外的事件，但许多人可以从中得到启发。很多人说，可以从占卜书中预知未来。这本为荷马及其门徒称道的占卜书提到的古代 人所谓的偶然，是不是就是我们常说的天意？既是偶然，就决不能称之为科学，如果说是，称之为偶然也不对。侥幸、命运，这一切都靠不住。说到那创造万物者的 最高意志，也赋予它一定的意图。除了造物主，谁又能知道？又怎样通过他来知晓呢？夜的黑幕掩盖起来的东西，怎能通过星星
乌鸦、龟、羚羊和老鼠
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羚羊、老鼠、乌鸦和乌龟，它们生活在一起，团结亲密，是一个小集体。它们选择了一个极为隐蔽不为外人所知的地方，作为自己的栖息地。但这怎么可能呢？人们最终将发现它们的隐居地。因为不论在沙漠、高空还是湖海深处，总摆脱不了人类的种种追捕和搜寻。 羚羊头脑简单，当它独自游玩时遇到了一只打猎的猎狗，羚羊开始逃命，狗追寻着它的踪迹。 到了吃饭的时候，还不见羚羊回家，老鼠对另二位说：怎么回事，今天只有我们三位在一起用餐，难道羚羊已经忘掉了我们弟兄仨？ 听了这话乌龟马上伸长脖颈喊了起来：唉呀，要是我像乌鸦一样有着翅膀，我就立
菲洛美勒和波罗涅
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从前，燕子波罗涅离开自己的家，飞到远离城市的树林中，见到可怜的黄莺菲洛美勒站在那里唱歌。燕子说道：我的妹妹，别来无恙？我们分别已有上 千年了，除了在台拉斯时期你曾和我们生活在一起外，我就不曾见你来过。请你告诉我，你现在干些什么？难道一点也不打算离开这寂寞的住所吗？ 啊，黄莺回答说，这世界上未必还有比这更合适的住处了。 燕子接着又问道：怎么，你这动听的歌喉只打算唱给野兽听吗？顶多也就再加上一两个乡下人罢了。荒郊原野不是你施展才华的地方，还是与我一起到 城里去舒展你的美妙歌喉吧。因为只要见到这森林，你就会想起
狼、马和狐狸
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有只狐狸，虽年纪轻轻，却学得老奸巨滑。它生平第一次看到了一匹马。而一只狼，还刚刚出道，狐狸赶紧走上前去对它说：你去看看吧，有只动物在我们的草地上吃草呢！它高高的个子，长得英俊萧洒，看到它，我心里现在还美滋滋的呢。 它难道比我们还健壮？狼笑着问道，我请你给我讲讲它到底是个啥模样。 假如我是个画家或大学生什么的，狐狸说道，我将先描绘出你见到它以后的喜悦之情。不过你还是赶紧跟我来吧，天知道呢，也许这份猎物命中注定是属于我们的呢！于是它俩一起朝草地上跑去。 这匹在草地上吃草的马对两位不速之客可没有多大的兴趣，它想
淹死的妇女
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我决不会说这样的话：这算不了什么事，一个跳水自尽的女人。应该说这是一件大事。女性太值得我们怜爱了，理由是她们使我们的生活充满欢乐。我的开场白丝毫没有离题，因为在下面的故事里要讲到一位在河水中寻短见的可怜的女人。 她的丈夫四处寻找她，以便在这不幸的事件中尽到自己的责任，并料理后事。他来到这条发生不幸之事的江边，在此地散步的人还不知道发生过事故。丈夫问他们是否看到妻子的踪迹。一个说：没有见到，但你可以顺着水流到下游去寻找。 另一个人却说：不，别顺着水流，你最好还是往上游走。一般情况下，江水会顺着水流把她带到下
拉封丹寓言
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献给哈尔威夫人 哈尔威夫人有着一颗善良的心，她通情达理，善解人意，至于其他种种优点，真是说也说不完。 她有着十分高尚的心灵，具有诚恳待人的素质；她的性格豪放而爽朗，注重友情，不顾政治上的风云变幻及当权者的阻挠，这一切都令人大加赞赏。而这些，她觉得根本算不了什么，赞扬和夸奖使她厌烦。所以，以上的赞美既朴实又简短。 哈尔威夫人出生在英国。英国人以思想深邃著称，这一点完全可从他们的精神和气质上看出来。他们经验丰富，深入研究各学科领域，对科学王国的各门 类进行了全面的了解和考察。毋庸再对夫人说什么奉承话，英国学者
月亮里的动物
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希腊哲学家德莫克里特肯定地说，我们总是被自己的感觉所欺骗，而另一个哲学家赫拉克里特却明确地表示说，感觉从来不会欺骗我们。这两人的学说都 有各自的道理。这在哲学上是常有的事，人们常常根据感觉作出错误的结论。如果人们在远近的距离、周围的环境、人的感官差异以及使用的工具方面，对被反映的 事物的形象作出修正，感觉就不会再欺骗我们。 大自然精巧地反映了这一切，我在将来还会继续论述这一主题。我们观察太阳的感觉如何呢？从地球上看，这巨大的星体看上去圆周也就是一米，但假如 我们从太空去看又会是什么样子呢？通过其距离判断大
达夫尼斯和安勒西玛杜尔
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献给德?拉柏桑泽尔夫人 一个母亲养育了一个可爱的女儿，真是一家养女百家求，这还不包括与这位母亲保持友谊的许多朋友，也不包括几位钟情于她的人。在此，我们不能不向 她和您，献上从巴那斯山带回的浓郁芬芳的神香。我要对您倾诉一切，但时间太长恐怕得有所选择，我将校正琴弦，润泽歌喉，利用有生之年歌唱一颗柔情之心。这 颗心有高尚的情操，优美雅致，充满聪明才智，这些美德似乎您身上都已具有。人们爱慕您的种种品质，但您可要注意别使爱您的人丧失勇气。万一有一天爱神降临 到您的心头，当然它的诉说要比别人动听得多，同时它将惩罚那些
荆棘、蝙蝠和鸭子
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荆棘、蝙蝠和鸭子它们三个觉得自己在国内难以赚大钱，于是结伙集资到海外去做买卖。它们有精明的经纪人和代理商，还有国外的分行进行国际结算，帐目清楚十分可靠，一切进行得很顺利。 它们的货物要经过很窄的有着许多暗礁的海峡，航程艰险，结果所有打捆的货物全都沉入了塔耳塔洛斯这地狱的海底。它们三位后悔也无济无事，其实， 只要它们装着没事一样，保持住商业信誉，情况或许还有转机。但很不幸，这三位只顾为损失而痛苦得肝肠寸断，却让损失的情况走漏了风声。它们失去了信誉，没 有资金，真是一筹莫展，寸步难行，只等着因欠债而头戴不光彩
朱庇特和霹雳
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有一天，朱庇特在看到人们所犯的错误后，站在云端上说：散居在世界各地的人经常找麻烦，使我厌烦得很，我要让新的居民到世界上定居。麦丘利， 我的儿，你到地狱去走一趟，把三位女神中最残酷的那位给我召上来。我十分喜爱的人类，这次你们可是在劫难逃了。但这气话说过没多久，朱庇特的气就消了许 多。 啊！各国君王，朱庇特让你们成为芸芸众生的命运主宰，当你们在生气发火时，最好用一夜的缓冲时间先消消气吧。 翅膀轻盈、言语温和的神王之子麦丘利前往地狱看望地狱女神三姐妹。传闻，他喜欢冷酷无情的阿莱克多超过另二个姊妹狄西芳、梅瑞尔。
死神和垂死的人
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死神不会让聪明人受惊吓，因为聪明人早已做好了这方面的准备。他知道提醒自己注意：在离开尘世的日子到来前就作好准备。死亡的时刻几乎包括一切 时辰，什么日、时、分，这一切都逃不掉死神的手掌心。王侯的孩子有时一出生就面临着死亡，不要以为出生显贵，不必夸耀自己是多么的年轻、英俊和有德行，死 神可不管这么多，它把一切都夺去，让全世界的人都向它俯首称臣。世界上再没有比这更让男女老少所共晓的了，但在此还是有必要把这一点说清，因为大家常常对 这一点缺乏足够的认识。 有一个人已活了100多岁，就在要寿终时还在埋怨死神，为什么
狮子和猎人
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一个爱吹牛的猎人，他刚巧丢失了一只名贵的狗，他怀疑可能是狮子把它给吃进了肚子。当他看到一个牧人时就问他说：你能否告诉我，那只偷吃我的狗的狮子住在哪儿？我非要出了这口恶气不可！ 牧人回答说：就在这座山的附近，我每个月都要缴上一只绵羊作献礼，这样，才能保证自己能够自由自在地在田野中穿行，而且还能保证得到安宁和休息。 正当他俩说着话的时候，狮子从洞穴里出来了。它轻松地抖着鬃毛一溜小跑过来，爱吹牛的猎人见状立刻撒腿便跑，边跑边喊道：啊！朱庇特，赶紧告诉我一个藏身之地吧！快让我逃出这鬼地方吧！ 对勇敢的真正考验，就
狐狸和火鸡
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为了对狐狸的进攻进行有效的抵御，火鸡把自己栖息的树当成了一座城堡。这阴险的狐狸已经绕树转了好几圈，瞧见每只火鸡都在放哨警戒，不敢怠懈。 它恨恨地喊着：怎么啦，这些躲在树上的家伙居然敢跟我作对，它们以为这样就能免于一死！不，决不！我对天发誓，我决不会轻饶它们的！狐狸还真兑现了自 己的诺言。 这天晚上月色皎洁，好像专门与狐狸作对，这对火鸡当然是再好不过的了。当然狐狸在围城进攻敌手方面也毫不含糊，它诡计多端，一肚子坏水，忽而装 作佯攻向上爬，忽而又踮起身子向上移，接着装死躺下，一会儿又爬起来，就是意大利喜剧人物
德莫克里特和阿布德人
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我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它既轻率，又毫无根据，而且还俗不可耐。有的人观察事物常常与事物发展规律不相符，他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。 德莫克里特这位希腊哲学家对此深有体会，因为他家乡的人们都认为他是个疯子，没有多少知识。为什么这么认为呢？因为在他的家乡没有人能成为圣经《福音》中所说的先知，其实这些人才疯了呢，德莫克里特倒是个学富五车的人。 在他的家乡希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为，德莫克里特的确疯了，他们派专人送信给希波克拉特，非请他来恢复这病人的神智。他们声泪 俱下，痛心疾首地说
猫狗之争和猫鼠之争
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这世界充满了纷争，人们能为此提供成千上万个不同的例子。信奉纷争女神的人大有人在。就拿水、火、土、风四种来说吧，古希腊哲学家认为构成宇宙 的四行说，会使你将惊奇地看到这些元素无时不处在一种既和谐又对立的矛盾统一体中。除了这四种元素永不停息在冲突、争斗外，恐怕世界上再没有比它们更 能体现这一特征了。 在很久以前，有一人家养了许多的猫和狗，由于有种种规定的约束，猫狗安份守己已经不再打架。主人令其各司其责，谁胆敢闹事，就喝斥加鞭挞。皆因 如此，这些畜生礼貌相待，如同亲戚般共同生活。生活是如此愉快，几近手足之情，周
受神保佑的西莫尼特
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对众神、国王和自己的情人这三类人，无论您如何赞美都不算过分。法国诗人马莱伯曾如是说，笔者也认为这是名言警句。因为赞美让人高兴，得到别人的信任。现在就看看神是如何来报答人的一个故事。 希腊著名诗人西莫尼特要为一个大力士写一首颂扬功德的诗，他感到大力士的素材平庸，没有突出的事例，而他的亲属也都是些无名之辈，父亲是个平 民，普通平凡未建战功，这题材实在是既贫乏又可怜巴巴。无奈，诗人首先写大力士，等到实在无话可写时，他就离开主题转而讲希腊神话中的卡斯多和波洛克斯这 两位英雄。诗人称赞他们是声震八方的角斗士的楷模，
朱庇特和佃农
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神王朱庇特有块地要出租，它的儿子麦丘利替他宣布了这件事。一些人前来承租，提出自己愿交的田赋，并静等回音。但这可不是件容易作出决定的事， 一个人认为这块地十分贫瘠，另一人又是另一种意见。正当众说纷纭之时，一个胆量最大、但并不见得十分聪明的佃农答应付出相当的租金，条件是只要朱庇特答应 让他随心所欲地改变季节，支配天气，天晴下雨、严寒酷署。干旱水患，全由他一言为定。朱庇特同意了条件并签署了合同。 这位佃农俨然以神的面目出现，他呼风唤雨，创造一种只有他自己才拥有的小气候，就是他的近邻也像欧洲与美洲一样不能共享。但
大象和朱庇特的猴子
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从前大象和犀牛争夺着统治帝国的权力和傲视四方的盟主地位。它们相约到决斗场去了结这场争斗。日期定了下来。有人告诉说，神王朱庇特的猴子，手执神杖出现在天空。这猴子叫基耶，历史上曾这样做过记载。 大象马上以为猴子是以大使的身份来觐见自己这一国之君的，它为有这一荣耀而倍感骄傲，单等着基耶向自己面呈国书，还希望它的行动再快一些。基耶 先生终于走上前来，向象阁下致敬，大象也已经作好准备如何来回复使节猴子的问候，但这猴子只字未提将要发生的争斗。为了避免陷入尴尬的局面，大象不得已只 好开口说话，它故作亲热地说： 我的好朋
反对爱挑剥的人
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假使我天生就具有加里奥普这位诗神许给她情人的那份才华，我就将它献给伊索的寓言，因为诗和寓言紧密联系，不可分割。但我不可能得到诗神的宠爱，也不善于为虚构的寓言故事润色。有人给自己的创作锦上添花，他们做到了。我也将试一试，即使是一个聪明人也会如此行事。 下面我们用一种新的形式，使狼说话，小羊作答，树木植物等都在故事里变成会讲话的生物。谁会说这不是我变的魔术呢？ 像真的一样。批评家如此评价。 那五六个儿童寓言故事你讲得出神入化。 批评家喜欢真实的、文笔高雅的故事，好吧，那就说说特洛伊人吧。他们在10年的围城战役
法官、看护和隐居者
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三个有着高尚道德的人十分渴望得到解脱，追求永远的幸福。三个人在同一思想的指导下，各自选择了不同的道路，朝着共同的目标前进。既然殊途同归，条条道路通罗马，因此这三位暗自较劲，各走各的路。 第一位圣人亲眼见到财产诉讼过程中人们焦虑的心情和案子的久拖不决，对此深有感触，自愿担任法官审理案子，并不计任何报酬。人世间，他乐善好 施，从不聚敛钱财。自从制定了法律以后，人们由于自己的罪恶，把人生一半的时间花费在打官司上，他可能是四分之三的时间，甚至是一辈子。这位法官还以为自 己能够彻底根除人类这种疯狂而令人厌恶的欲望呢
年轻的寡妇
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丈夫逝世后一般开始总是嚎啕痛哭，此后就是叹息、自己安慰自己，忧伤随着时光流逝而逐渐淡漠，时间终于又给她带来了欢乐。守寡一年和独居一天是两个完全不同的概念，很难置信的是这竟是出于同一人的两种态度。一个拒人于千里之外，另一个却有着万般风情。 前者沉溺在真诚或虚伪的叹息中不能自拔，唱的总是老调调，说的也总是老一套。寡妇诉说自己无可慰藉，其实情况恰恰相反。下面的故事您一看就会立刻明白过来。 一个年轻漂亮的妇人，她的夫君一命呜呼了，妇人在他身旁捶胸顿足地哭嚎：你等着我呀！我要随你一同去呀，我的心灵会随同你的灵魂一同