十八卷。题正阳真人钟离权云房述,纯阳真人吕岩洞宾集,华阳真人施肩吾希圣传。纯用问答体。
北宋道士,自号华阳子 字希圣。九江(一说湓浦)人。生卒年不详。少年习佛,博学经史,工词章。后转而学道,隐居西山(在今江西南昌)。其活动时代约当10世纪下半叶至11世纪上半叶的北宋初中期。
李竦作于大中祥符七年(1014)之后的《指元(玄)图序》中有“仆游江南,于南京应天府遇华阳施真人肩吾希圣者”之句,仁宗时好道之士晃迥曾引及华阳子施肩吾的《三住铭》,而其本人所作《西山群仙会真记》不避“玄”字(真宗称宋室圣祖赵玄朗之讳),又当在大中祥符六年之前。上述资料皆可作为其生活年代的佐证。
据赵道一《历世真仙体道通鉴》与苗善时《纯阳帝君神化妙通纪》记载,施肩吾初得一托名晋代道士许逊者授其五种内丹诀及神丹诸方,后再遇吕洞宾传授内炼金液还丹大道,于是隐居西山。道成之日,作诗曰:“重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。若记西山学道者,连余即是十三人。”白玉蟾跋《施华阳文集》云:“李真多以太乙刀圭火符之诀传之钟离权,钟离权传之吕洞宾,吕即施之师也。施有上足李文英。昔施君授李一十六字,世罕知者:‘一灵妙有,法界圆通,离种种边,允执阙中。’予偶得之,故并以告胡栖真,使补其遗云。”