《林间录》二卷,大观二年(1107)成书,是一部以丛林见闻为内容的杂录,虽不限一人一事一地一科,也无年代先后编次,但所记“莫非尊宿之高行,丛林之遗训,诸佛菩萨之微旨,贤士大夫之余论”。所以书中大量保存了当时禅宗人物的趣闻轶事和传记、行状、文集、语录、灯录以及惠洪本人言行的原始资料,对研究宋代佛教,具有重要参考意义。
慧洪觉范(107l-1128),又名德洪,字觉范,自号寂音。江西筠州新昌(今江西宜丰县)人,俗姓喻,宝峰克文禅师之法嗣,临济宗黄龙系传人。是主要活动于宋徽宗时期的北宋名僧,同时又是盛名于当时的诗人、散文家、诗论家、僧史家、佛学家。
慧洪的一生,早中期主要从事文学创作,晚期则从事僧传和佛学述作。从文学创作来说,其体裁主要有诗、词、散文、诗话等,其中诗文集《石门文字禅》则是他的代表作。集中计有古诗433首,律诗绝句1200多首,偈颂128首,赞文135篇,序记73篇,以及铭、词、赋、跋、疏、书、行状、祭文等一大批。就整体上讲,我认为他所取得的文学成就,在宋代僧人中是最高的。他所涉猎的文学体裁之广、作品数量之多、创作的整体水平之高,是宋代他如契嵩、重显、道潜、祖可、善权等辈所难于望其项背的。单就诗歌创作上说,在宋代诗僧群当中成绩也颇为突出。清厉鹗《宋诗纪事》收其诗就有十首,与道潜相等; 《古今禅藻集)则收入其诗达69首;
计有诗文类《石门文字禅》三十卷,《天厨禁脔》一卷,《甘露集》三十卷;诗话、笔记类《冷斋夜话》十卷
,《志林》十卷,《林间录》一卷;僧传类《禅林僧宝传》三十卷,《高僧传》十二卷,《智证传》十卷;佛学类《临济宗旨》一卷,《法华合论》十卷,《圆觉皆证义》二卷,《金刚法源论》一卷,《起信论解义》二卷,《语录偈颂》一编等,并行于世。其著述之丰,在宋代只有赞宁、契嵩等一二高僧才能与之比肩,而其涉猎面之广,则可谓无人与之并驱了。